中秋節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，月圓之夜慶中秋，月色清淺,月圓如詩(shī)。當(dāng)月圓美景遇上古典詩(shī)詞中的中秋情思,更添詩(shī)情畫(huà)意。下面是有關(guān)于中秋節(jié)的古詩(shī)，歡迎參考閱讀！

　　1、李白的《靜夜思》

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

　　解析：詩(shī)的前兩句，是寫(xiě)詩(shī)人在作客他鄉(xiāng)的特定環(huán)境中一剎那間所產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)。一個(gè)獨(dú)處他鄉(xiāng)的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜的時(shí)候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉(xiāng)的波瀾。何況是在月明之夜，更何況是月色如霜的秋夜。詩(shī)的后兩句，則是通過(guò)動(dòng)作神態(tài)的刻畫(huà)，深化思鄉(xiāng)之情。

　　2、張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》

　　望月懷遠(yuǎn)

　　海上生明月，天涯共此時(shí)。

　　情人怨遙夜，竟夕起相思。

　　滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。

　　不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。

　　解析：此詩(shī)乃望月懷思的名篇，寫(xiě)景抒情并舉，情景交融。詩(shī)人望見(jiàn)明月，立刻想到遠(yuǎn)在天邊的親人，此時(shí)此刻正與我同望。有懷遠(yuǎn)之情的人，難免終夜相思，徹夜不眠。身居室內(nèi)，滅燭望月，清光滿屋，更覺(jué)可愛(ài)；披衣出戶，露水沾潤(rùn)，月華如練，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光雖美卻不能采擷以贈(zèng)遠(yuǎn)方親人，倒不如回到室內(nèi)，尋個(gè)美夢(mèng)，或可期得歡娛的約會(huì)。

　　3、蘇軾的《水調(diào)歌頭》

　　明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。

　　我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何以在人間！

　　轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？

　　人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

　　解析：此詞是中秋望月懷人之作，表達(dá)了對(duì)胞弟蘇轍的無(wú)限懷念。詞人運(yùn)用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、美人千里、孤高曠遠(yuǎn)的境界氛圍，反襯自己遣世獨(dú)立的意緒和往昔的神話傳說(shuō)融合一處，在月的陰晴圓缺當(dāng)中，滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味，可以說(shuō)是一首將自然和社會(huì)高度契合的感喟作品。

　　4、李白的《月下獨(dú)酌》

　　花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。

　　舉杯邀明月，對(duì)影成三人。

　　月既不解飲，影徒隨我身。

　　暫伴月將影，行樂(lè)須及春。

　　我歌月徘徊，我舞影零亂。

　　醒時(shí)同交歡，醉后各分散。

　　永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。

　　解析：詩(shī)篇描寫(xiě)月下獨(dú)酌情景。月下獨(dú)酌，本是寂寞的，但詩(shī)人卻運(yùn)用豐富的想像，把月亮和自己的身影湊合成了所謂的三人。又從花字想到春字，從酌到歌、舞，把寂寞的環(huán)境渲染得十分熱鬧，不僅筆墨傳神，更重要的是表達(dá)了詩(shī)人善自排遣寂寞的曠達(dá)不羈的個(gè)性和情感。

　　從表面上看，詩(shī)人好象真能自得其樂(lè)，可是背面卻充滿著無(wú)限的凄涼。詩(shī)人孤獨(dú)到了邀月和影，可是還不止于此，甚至連今后的歲月，也不可能找到同飲之人了。所以，只能與月光身影永遠(yuǎn)結(jié)游，并且約好在天上仙境再見(jiàn)。

　　5、白居易的《八月十五日夜湓亭望月》

　　昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。

　　今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。

　　西北望鄉(xiāng)何處是，東南見(jiàn)月幾回圓。

　　昨風(fēng)一吹無(wú)人會(huì)，今夜清光似往年。

　　解析：運(yùn)用了昔今對(duì)比手法，其實(shí)每一聯(lián)都交代了時(shí)間地點(diǎn)和場(chǎng)景，對(duì)比的不僅是時(shí)間，更是情景意境的對(duì)比，今晚觀賞的不單是月亮，而是面對(duì)年年望相似的月亮情景下的心情，是一種過(guò)去到現(xiàn)在的物是人非的感傷情懷。

　　6、辛棄疾的《太常引》

　　太常引——建康中秋夜為呂叔潛賦

　　一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。

　　把酒問(wèn)姮娥：被白發(fā)欺人奈何！

　　乘風(fēng)好去，長(zhǎng)空萬(wàn)里，直下看山河。

　　斫去桂婆娑，人道是清光更多。

　　解析：此時(shí)見(jiàn)皎潔的月亮如同一面磨亮而閃閃發(fā)光的鏡子，感到耀眼。因月明而思及嫦娥，心中遂有一問(wèn)，即嫦娥啊！青春已背我而去，如今白發(fā)被身，仍壯志難酬。我是否理應(yīng)抓住時(shí)機(jī)，重振江河，為國(guó)為民赴湯蹈火。就象吳剛那樣一心要砍去月宮中的桂花樹(shù)，為的是讓潔白、清純的月光，更多地灑向大地、人間。

　　7、王建的《十五夜望月》

　　中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。

　　今夜月明入盡望，不知秋思落誰(shuí)家？

　　解析：此詩(shī)展現(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉靜的中秋之夜的圖畫(huà)。皎潔的月光照射在庭院中，地上仿佛鋪上了一層霜。樹(shù)上的鴉鵲已進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，秋夜的露水冷冷地飄灑下來(lái)，沾濕了庭中的桂花。這一幅清雅、靜美的圖景不禁誘人遐想：今夜，普天之下的人都在仰望那一輪明月吧，可是不知道秋天那濃濃的愁思落在了誰(shuí)家？

　　8、杜甫的《八月十五夜月》

　　滿月飛明鏡，歸心折大刀。

　　轉(zhuǎn)蓬行地遠(yuǎn)，攀桂仰天高。

　　水路疑霜雪，林棲見(jiàn)羽毛。

　　此時(shí)瞻白兔，直欲數(shù)秋毫。

　　解析：這是詩(shī)人避亂蜀中之作。由景入情，轉(zhuǎn)篷象征漂泊無(wú)依的情感,老杜空有歸心只可惜無(wú)處還鄉(xiāng)的凄涼。此詩(shī)主調(diào)應(yīng)該是悲傷蒼涼的。詩(shī)前兩聯(lián)睹月興感，用象征團(tuán)圓的八月十五的月亮反襯自己飄泊異鄉(xiāng)的羈旅愁思；詩(shī)后兩聯(lián)描狀中秋夜色，"見(jiàn)羽毛"、"數(shù)秋毫"兩句下字奇險(xiǎn)，立意浪漫，于老杜詩(shī)中別是一格

　　9、王昌齡的《同從弟南齋玩月憶山陰崔少府》

　　高臥南齋時(shí)，開(kāi)帷月初吐。

　　清輝澹水木，演漾在窗戶。

　　荏苒幾盈虛，澄澄變今古。

　　美人清江畔，是夜越吟苦。

　　千里共如何，微風(fēng)吹蘭杜。

　　解析：此詩(shī)寫(xiě)玩月思友，由月憶人。感慨清光依舊、人生聚散無(wú)常。詩(shī)的開(kāi)頭點(diǎn)出“南齋”；二句點(diǎn)“明月”；三、四句觸發(fā)主題，寫(xiě)玩月；五、六句由玩月而生發(fā)，寫(xiě)流光如逝，世事多變；七、八句轉(zhuǎn)寫(xiě)憶故友；最后寫(xiě)故人的文章道德，恰如蘭杜，芳香四溢，聞名遐邇。

　　全詩(shī)筆不離月，景不離情，情景交融，景情相濟(jì)，有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

　　10、蘇軾的《中秋月》

　　暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤(pán)。

　　此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。

　　解析：這首詞記述的是作者與其胞弟蘇轍久別重逢，共賞中秋月的賞心樂(lè)事，同時(shí)也抒發(fā)了聚后不久又得分手的哀傷與感慨。這首詞從月色的美好寫(xiě)到“人月圓”的愉快，又從今年此夜推想明年中秋，歸結(jié)到別情。形象集中，境界高遠(yuǎn)，語(yǔ)言清麗，意味深長(zhǎng)。