古詩(shī)十九首之《迢迢牽牛星》這首詩(shī)借神話(huà)傳說(shuō)中牛郎、織女被銀河相隔而不得相見(jiàn)的故事，抒發(fā)了因愛(ài)情遭受挫折而痛苦憂(yōu)傷的心情。
迢迢牽牛星
迢迢(tiáo)牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢(zhuó)素手，札札(zhá)弄機(jī)杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復(fù)幾許?
盈盈一水間(jiàn)，脈脈(mò)不得語(yǔ)。
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1.《迢迢牽牛星》選自《古詩(shī)十九首》
2.《古詩(shī)十九首》：選自南朝梁蕭統(tǒng)《文選》卷二九(中華書(shū)局1977年版)此詩(shī)是《古詩(shī)十九首》之一。《古詩(shī)十九首》，作者不詳，時(shí)代大約在東漢末年
3.迢迢(tiáo)：遙遠(yuǎn)。牽牛星：隔銀河和織女星相對(duì)，俗稱(chēng)“牛郎星”，是天鷹星座的主星，在銀河南。
4.皎皎：明亮的樣子。河漢：即銀河。河漢女，指織女星，是天琴星座的主星，在銀河北。織女星與牽牛星隔河相對(duì)。
5.河漢女：銀河邊上的那個(gè)女子，指織女星。
6.擢(zhuó)：引、抽，伸出的意思。這句是說(shuō)，伸出細(xì)長(zhǎng)而白皙的手。
7.札(zhá)札弄機(jī)杼： 這是一個(gè)象聲詞。正擺弄著織機(jī)(織著布)，發(fā)出札札的織布聲。弄：擺弄
8.杼(zhù)：織布機(jī)上的梭子。
9.終日不成章：是用《詩(shī)經(jīng)·大東》語(yǔ)意，說(shuō)織女終日也織不成布。《詩(shī)經(jīng)》原意是織女徒有虛名，不會(huì)織布這里則是說(shuō)織女因害相思，而無(wú)心織布。
10.零：落下。
11.幾許：多少。這兩句是說(shuō)，織女和牽牛二星彼此只隔著一條銀河，相距才有多遠(yuǎn)!
12.盈盈：清澈、晶瑩的樣子。
13.脈脈(mò mò)：默默地用眼神或行動(dòng)表達(dá)情意。
14.素：白皙。
15.涕：眼淚。
16.章：指布帛上的經(jīng)緯紋理，這里指整幅的布帛。
17 .間(jiàn)：相隔。
譯文
看那遙遠(yuǎn)的牽牛星，明亮的織女星。
(織女)伸出細(xì)長(zhǎng)而白皙的手 ，擺弄著織機(jī)(織著布)，發(fā)出札札的織布聲。
一整天也沒(méi)織成一段布，哭泣的眼淚如同下雨般零落。
這銀河看起來(lái)又清又淺，兩岸相隔又有多遠(yuǎn)呢?
雖然只隔一條清澈的河流，但他們只能含情凝視，卻無(wú)法用語(yǔ)言交談。
【古詩(shī)十九首之《迢迢牽牛星》審美賞析】
牽牛和織女本是兩個(gè)星宿的名稱(chēng)。牽牛星即“河鼓二”，在銀河?xùn)|。織女星又稱(chēng)“天孫”，在銀河西。在中國(guó)，關(guān)天牽牛和織女的民間故事起源很早。《詩(shī)小雅大東》已經(jīng)寫(xiě)到了牽牛和織女，但還只是作為兩顆星來(lái)寫(xiě)的.。《春秋元命苞》和《淮南子ㄈ真》開(kāi)始說(shuō)織女是神女。而在曹丕的《燕歌行》，曹植的《洛神賦》和《九詠》里，牽牛和織女已成為夫婦了。曹植《九詠》曰：“牽牛為夫，織女為婦。織女牽牛之星各處河鼓之旁， 七月七日乃得一會(huì)。”這是當(dāng)時(shí)最明確的記載。《古詩(shī)十九首》中的這首《迢迢牽牛星》寫(xiě)牽牛織女夫婦的離隔，它的時(shí)代在東漢后期，略早于曹丕和曹植。將這首詩(shī)和曹氏兄弟的作品加以對(duì)照，可以看出，在東漢末年到魏這段時(shí)間里，牽牛和織女的故事大概已經(jīng)定型了。
此詩(shī)寫(xiě)天上一對(duì)夫婦牽牛和織女，視點(diǎn)卻在地上，是以第三者的眼睛觀(guān)察他們夫婦的離別之苦。開(kāi)關(guān)兩句分別從兩處落筆，言牽牛曰“迢迢”，狀織女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文見(jiàn)義，不可執(zhí)著。牽牛何嘗不皎皎，織女又何嘗不迢迢呢?他們都是那樣的遙遠(yuǎn)，又是那樣的明亮。但以迢迢屬之牽牛，則很容易讓人聯(lián)想到遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，而以皎皎屬之織女，則很容易讓人聯(lián)想到女性的美。如此說(shuō)來(lái)，似乎又不能互換了。如果因?yàn)槭腔ノ模臑椤梆颗Ｐ牵鎏龊訚h女”，其意趣就減去了一半。詩(shī)歌語(yǔ)言的微妙于此可見(jiàn)一斑。稱(chēng)織女為“河漢女”是為了湊成三個(gè)音節(jié)，而又避免用“織女星”在三字。上句已用了“牽牛星”，下句再說(shuō)“織女星”，既不押韻，又顯得單調(diào)。“河漢女”就活脫多了，其意指銀河邊上的那個(gè)女子，這說(shuō)法更容易讓人聯(lián)想到一個(gè)真實(shí)的女人，而忽略了她本是一顆星。
不知作者寫(xiě)詩(shī)時(shí)是否有這番苦心，反正寫(xiě)法不同，藝術(shù)效果亦迥異。總之，“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”這十個(gè)字的安排，可以說(shuō)是最巧妙的安排而又具有最渾成的效果。
思念著遠(yuǎn)行的人，織布難成匹
以下四句專(zhuān)就織女這一方面來(lái)寫(xiě)，說(shuō)她雖然整天在織，卻織不成匹，因?yàn)樗男睦锉瘋灰选！袄w纖擢素手”意謂擢纖纖之素手，為了和下句“札札弄機(jī)杼”對(duì)仗，而改變了句子的結(jié)構(gòu)。“擢”者，引也，抽也，接近伸出的意思。“札札”是機(jī)杼之聲。“杼”是織布機(jī)上的梭子。詩(shī)人在這里用了一個(gè)“弄”字，是玩、戲的意思。織女雖然伸出素手，但無(wú)心于機(jī)織，只是撫弄著機(jī)杼，泣涕如雨水一樣滴下來(lái)。“終日不成章”化用《詩(shī)經(jīng)大東》語(yǔ)意：“蹊彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報(bào)章。”
最后四句是詩(shī)人的慨嘆：“河漢清且淺，相去復(fù)幾許?盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。”那阻隔了牽牛和織女的銀河既清且淺，牽牛與織女相去也并不遠(yuǎn)，雖只一水之隔卻相視而不得語(yǔ)也。“盈盈”或解釋為形容水之清淺，恐不確。“盈盈”不是形容水，字和下句的“脈脈”都是形容織女。《文選》六臣注：“盈盈，端麗貌。”是確切的。人多以為“盈盈”既置于“一水”之前，必是形容水的。但盈的本意是滿(mǎn)溢，如果是形容水，那么也應(yīng)該是形容水的充盈，而不是形容水的清淺。把盈盈解釋為清淺是受了上文“河水清且淺”的影響，并不是盈盈的本意。《文選》中出現(xiàn)“盈盈”除了這首詩(shī)外，還有“盈盈樓上女，皎皎當(dāng)窗牖”。亦見(jiàn)于《古詩(shī)十九首》。李善注：“《廣雅》曰：‘贏(yíng)，容也。’盈與贏(yíng)同，古字通。”這是形容女子儀態(tài)之美好，所以五臣注引申為“端麗”。又漢樂(lè)府《陌上桑》：“盈盈公府步，冉冉府中趨。”也是形容人的儀態(tài)。織女既被稱(chēng)為河漢女，則其儀容之美好亦映現(xiàn)于河漢之間，這就是“盈盈一水間”的意思。“脈脈”，李善注：《爾雅》曰‘脈，相視也。’郭璞曰：‘脈脈謂相視貌也。’”“脈脈不得語(yǔ)”是說(shuō)河漢雖然清淺，但織女與牽牛只能脈脈相視而不得語(yǔ)。
這首詩(shī)一共十六句，其中六句都用了疊間詞，即“迢迢、皎皎、纖纖、盈盈、脈脈”。這些疊音詞使這首詩(shī)質(zhì)樸、清麗，情趣盎然。特別是后兩句，一個(gè)飽含離愁的少婦形象若現(xiàn)于紙上，意蘊(yùn)深沉風(fēng)格渾成，是極難得的佳句。
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