1、《〈論語〉十則》

　　①表明孔子非常重視學(xué)習(xí)過程中的復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)的句子是：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？

　　②與今人“舉一反三”意思類似的句子是：溫故而知新，可以為師矣。

　　③孔子注重將“思考”和“學(xué)習(xí)”結(jié)合的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　④孔子倡導(dǎo)實事求是的求知態(tài)度的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也。

　　⑤與“以人為鑒，可以知得失”意思相仿的句子是：見賢思齊焉，見不賢而自內(nèi)省也。

　　⑥表明孔子向他人虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度的句子是：三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

　　⑦與“有則改之，無則加勉”意思相近的句子是：擇其善者而從之，其不善者而改之。

　　⑧孔子借物候現(xiàn)象比喻高尚節(jié)操的句子是：歲寒，然后知松柏之后凋也。

　　⑨孔子認(rèn)為“恕”的含義應(yīng)該是：己所不欲，勿施于人。

　　2、《魚我所欲也》

　　①全文的中心觀點，也是表明作者“舍生取義”的決心的句子是：生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。

　　②表明“我”不會做“茍且偷生之事”的句子是：所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。

　　③作者說人人都有向善之心而賢者能做到堅持不懈的句子是：非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

　　④與《禮記》中記載的'“不食嗟來之食”的典故一樣意思的句子是：呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。

　　3、《生于憂患，死于安樂》

　　①孟子例舉6位著名的歷史人物，主要闡述了一個觀點，那就是：生于憂患，死于安樂

　　②明朝宋廉的求學(xué)經(jīng)歷讓他最終成就一位大家，我們可以用本文中的句子來概括他的人生：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

　　③“人”生于憂患的句子是：人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。

　　4、《曹劌論戰(zhàn)》

　　①統(tǒng)領(lǐng)全文，暗示文眼，反襯曹劌的形象特點的句子是：肉食者鄙，未能遠謀。

　　②曹劌最贊成魯莊公的第3個參戰(zhàn)條件，因為它體現(xiàn)了“取信于民”的政治思想，這些句子是：小大之獄，雖不能察，必以情“。

　　③曹劌關(guān)于”士兵的勇氣決定戰(zhàn)爭勝負(fù)“的經(jīng)典論斷是：夫戰(zhàn)，勇氣也，一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。

　　④”齊魯之戰(zhàn)“是歷史上有名的以弱勝強的典范，從中讓我們領(lǐng)略了一個善于把握戰(zhàn)機的曹劌。概括曹劌選擇合適時機進攻的四字短語是：彼竭我盈；概括曹劌選擇合適時機追擊的四字短語是：轍亂旗靡。

　　5、《鄒忌諷齊王納諫》

　　①鄒忌經(jīng)過冷靜理智地分析，在齊王面前巧妙地將家事與國事進行類比，與”吾妻之美我者，私我也“相對應(yīng)的句子是：宮婦左右莫不私王；與”妾之美我者，畏我也“相對應(yīng)的句子是：朝廷之臣莫不畏王；與”客之美我者，欲有求于我也“相對應(yīng)的句子是：四境之內(nèi)莫不有求于王；最后鄒忌得出結(jié)論：由此觀之，王之蔽甚矣。。

　　②齊王聽從了鄒忌的”建議“，所下命令中”受上賞“的是指群臣吏民能面刺寡人之過者，；”受中賞“的是：上書諫寡人者；”受下賞“的是：聞寡人之耳者。

　　③在齊王勇于納諫后最初收到的效果的描繪語言中今天留下的一個成語是：門庭若市。

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