《元夕于通衢建燈夜升南樓》

　　(隋) 隋煬帝

　　法輪天上轉(zhuǎn)，梵聲天上來;

　　燈樹千光照，花焰七枝開。

　　月影疑流水，春風(fēng)含夜梅;

　　燔動黃金地，鐘發(fā)琉璃臺。

　　《正月十五夜》

　　(唐) 蘇道味

　　火樹銀花合，星橋鐵鎖開，

　　燈樹千光照。明月逐人來。

　　游妓皆穠李，行歌盡落梅。

　　金吾不禁夜，玉漏莫相催。

　　《十五夜觀燈》

　　(唐)盧照鄰

　　錦里開芳宴，蘭紅艷早年。

　　縟彩遙分地，繁光遠(yuǎn)綴天。

　　接漢疑星落，依樓似月懸。

　　別有千金笑，來映九枝前。

　　正月十五夜燈

　　(唐)張祜

　　千門開鎖萬燈明，正月中旬動地京。

　　三百內(nèi)人連袖舞 ，一進(jìn)天上著詞聲。

　　詩曰

　　(唐)李商隱

　　月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢。

　　身閑不睹中興盛， 羞逐鄉(xiāng)人賽紫姑。

　　詩曰

　　(宋)姜白石

　　元宵爭看采蓮船，寶馬香車拾墜鈿;

　　風(fēng)雨夜深人散盡，孤燈猶喚賣湯元。

　　詩曰

　　(宋)姜白石

　　貴客鉤簾看御街，市中珍品一時來，

　　簾前花架無行路，不得金錢不肯回。

　　(注：珍品這里指元宵)

　　《生查子 元夕 》

　　(宋)歐陽修

　　去年元夜時，花市燈如晝。

　　月到柳梢頭，人約黃昏后。

　　今年元夜時，月與燈依舊。

　　不見去年人，淚濕春衫袖。

　　《京都元夕》

　　(元)元好問

　　袨服華妝著處逢 ，六街燈火鬧兒童 。

　　長衫我亦何為者 ，也在游人笑語中 。

　　折桂令 元宵

　　(元)失名

　　愛元宵三五風(fēng)光，月色嬋娟，燈火輝煌。

　　月滿冰輪，燈燒陸海，人踏春陽。

　　三美事方堪勝賞，四無情可恨難長。

　　怕的是燈暗光芒，人靜荒涼，角品南樓，月下西廂。

　　《汴京元夕》

　　(明)李夢陽

　　中山孺子倚新妝，鄭女燕姬獨擅場。

　　齊唱憲王春樂府， 金梁橋外月如霜。

　　《元 宵》

　　(明) 唐寅

　　有燈無月不娛人，有月無燈不算春。

　　春到人間人似玉， 燈燒月下月如銀。

　　滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神。

　　不展芳尊開口笑，如何消得此良辰。

　　《上元竹枝詞》

　　(清)符曾

　　桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘。

　　見說馬家滴粉好，試燈風(fēng)里賣元宵。

　　《元夕影永冰燈》

　　(清)唐順之

　　正憐火樹千春妍，忽見清輝映月闌。

　　出海鮫珠猶帶水，滿堂羅袖欲生寒。

　　燭花不礙空中影，暈氣疑從月里看。

　　為語東風(fēng)暫相借，來宵還得盡余歡。

　　《元夕無月》

　　(清)丘逢甲

　　三年此夕無月光，明月多應(yīng)在故鄉(xiāng)。

　　欲向海天尋月去，五更飛夢渡鯤洋。

　　《元宵月正圓》

　　閩南歌謠

　　鬧元宵，月正圓，閩臺同胞心相依，

　　扶老攜幼返故里，了卻兩岸長相思。

　　熱淚盈眶啥滋味?久別重逢分外喜!

　　鬧元宵，煮湯圓，骨肉團(tuán)聚滿心喜，

　　男女老幼圍桌邊，一家同吃上元丸。

　　搖籃血跡難割離，葉落歸根是正理。

　　《青玉案 元夕》

　　(宋)辛棄疾

　　東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。

　　寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動，壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞 。

　　蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。

　　眾里尋他千百度，驀然回首， 那人卻在，火闌珊處。

　　《上元夜》

　　(唐)崔液

　　玉漏銅壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹夜開;

　　誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來。

　　《元夜踏燈》

　　(清)董舜民

　　百枝火樹千金屧，寶馬香塵不絕。飛瓊結(jié)伴試燈來，忍把檀郎輕別。

　　一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。

　　石橋路滑緗釣躡，向阿母低低說。妲娥此夜悔還無?怕入廣寒宮闕。

　　不如歸去，難疇疇昔，總是團(tuán)圓月。

　　【如何鬧元宵】

　　鬧元宵是古老的漢族節(jié)日民俗活動。起源于漢代。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中第一個月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又稱為“上元節(jié)”。

　　每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日--元宵節(jié)。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中第一個月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又稱為“上元節(jié)”。

　　按中國漢族民間的傳統(tǒng)，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點起彩燈萬盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié)，其樂融融。

　　福建省莆田的元宵民俗活動從農(nóng)歷正月初六開始直到正月廿九媽祖宮舉行“尾夜元宵”才結(jié)束，每天都有不同村莊、不同姓氏鬧元宵，節(jié)目豐富多彩，盛況賽過春節(jié)。

　　元宵，是指新春第一個月圓之夜——農(nóng)歷正月十五晚，為中國漢族民間傳統(tǒng)的重大節(jié)日，亦稱“上元節(jié)”。莆仙各地到處建有宮、廟、社、壇，每個里社均按古時劃定的地域和固定的日子，其中以十四、十五、十六三天最為熱鬧，稱為“元宵心”。還有“總元宵”、“末夜燈”等活動，系較大社廟集中舉行的大型元宵繞境活動。

　　元宵期間，所在村的宮社張燈結(jié)彩，擺齋菜、設(shè)“宴桌”、疊糕果、搭桔塔，鄉(xiāng)民們抬菩薩神像行儺。家家戶戶廳堂擺設(shè)香案，焚香放炮，化“貢銀”，燒柴草，祈求來年日子更紅火。是夜，游燈、擺棕橋、跳儺火、舞龍戲獅、演大戲，通宵無眠。元宵期間民俗活動形式各異，體現(xiàn)出莆仙文化所獨有的強(qiáng)烈內(nèi)聚力和鄉(xiāng)土氣息，是真正具有濃郁中國特色的“狂歡節(jié)”。

　　元宵是福建莆田地區(qū)漢族民間一年中重頭節(jié)慶。每年正月初六起，各地就開始長達(dá)二十多天“狂歡節(jié)”：村村社社輪流鬧元宵，直到正月二十九媽祖宮舉行“尾夜元宵”方休。各地元宵活動各具特色：搭桔塔、蔗塔、糕塔，擺全豬、全羊、全雞、全鴨，以及剪紙、妝駕、擺齋菜、設(shè)宴桌、糊紙樣等漢族民間工藝五花八門，琳瑯滿目。其中，“擺棕轎”是元宵活動中最熱鬧傳統(tǒng)項目。 　莆田各地幾乎都有棕轎表演習(xí)俗。各地棕轎樣式和材質(zhì)有很大不同，重量也差別很大，重的幾百斤，輕的僅幾斤。盡管形式差異大，但每座棕轎頂部都會綁上棕葉，貼上象征不同姓氏、不同村落的神符，并放上一尊本村供奉的菩薩，由小伙子抬著隨隊伍繞境巡游，每到一戶人家就要進(jìn)行棕轎表演。各地棕轎舞亦各有不同：有跳有擺、有走有跑、有絞有轉(zhuǎn)，有擺著棕轎不停繞埕，有沿街巷快速奔跑，有把棕轎絞在一起繞火堆連續(xù)轉(zhuǎn)圈，還有抬棕轎跳過烈火。在吶喊助威聲中，抬轎的年輕人在宮埕前圍著一堆堆旺火輪番跳躍，你追我趕互不服輸。熊熊烈火，滾滾煙塵，表演者奮力競技，觀看者吶喊助威……

　　莆田棕轎表演規(guī)模最大的要數(shù)莆田市城廂區(qū)南門社區(qū)。正月十五下午二點，南門境內(nèi)六個社棕轎隊從壽光義社出發(fā)，開始繞境表演。南門棕轎擺法與眾不同，由兩個青壯年抬著棕轎，在跑動中不停轉(zhuǎn)動棕轎。一路上，42架棕轎輪番跳過一堆堆旺火，每到一個社就要為敬神表演。繞完6個社，隊伍回到壽光義社大埕，代表6個社的六堆干草被點燃了。6支棕轎隊同時上場，圍著代表自己社的火堆表演，看誰擺得快轉(zhuǎn)得猛。在四周鑼鼓聲和觀眾吶喊助威聲中，小伙子們使出渾身氣力不停地跑啊，轉(zhuǎn)啊，火小了立刻添草，人累了馬上替換，就是不能讓棕轎先停下來。在這一波高過一波的擺棕轎競賽中誰也不服輸，直到100擔(dān)干草燒完也應(yīng)了“新年火旺旺”愿望。活動結(jié)束后，由6個社12個福首共同請大家吃福飯。 　擺棕轎雖是傳統(tǒng)民俗，但由于它激情橫溢，極具競爭性，廣受當(dāng)今民眾歡迎，不少到了一定歲數(shù)的男孩都會參加。豐富多彩的棕轎表演也日益成為莆田最具特色節(jié)慶活動。