“元旦”一詞，據(jù)說最早出自南朝詩人蕭子云《介雅》詩：“四氣新元旦，萬壽初今朝。”我國古代詩人流傳下來許多有關元旦的詩歌，其中不乏名篇佳作，有的記錄了古代的傳統(tǒng)習俗，有的描繪了當時的喜慶氣象，還有的抒發(fā)了詩人的個人情懷，可謂豐富多彩。雖然現(xiàn)在的“元旦”并非指古代的“元旦”，但在元旦佳節(jié)來臨之日，品讀一下描寫元旦的詩歌，也是一件很有樂趣的事情。

　　記錄傳統(tǒng)習俗

　　“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。”北宋著名詩人王安石的《元日》，抓住幾個有代表性的生活細節(jié)：點燃爆竹，飲屠蘇酒，換新桃符（“桃符”指春聯(lián)），描寫了古代元旦的傳統(tǒng)習俗，富有濃厚的生活氣息，可謂元旦詩歌的代表之作。

　　“居間無賀客，早起只如常。桃版隨人換，梅花隔歲香。春風回笑語，云氣卜豐穰。柏酒何勞勸，心平壽自長。”南宋詩人宋伯仁的《歲旦》詩，不僅寫到了元旦貼新聯(lián)的習俗，而且也表現(xiàn)了詩人知足常樂、悠閑自在的情趣。

　　描繪喜慶氣象

　　“鄰墻旋打娛賓酒，稚子齊歌樂歲詩。老去又逢新歲月，春來更有好花枝。晚風何處江樓笛，吹到東溟月上時。”明代詩人陳獻章的這首《元旦試筆》詩中：鄰居宴飲，兒童唱詩，春花嬌艷，晚風習習，笛聲悠揚，月色朦朧。詩人描繪的景色如詩如畫，字里行間洋溢著人們慶祝元旦佳節(jié)的喜慶氣氛。

　　唐朝詩人厲元在《元日觀潮》中曰：“玉座臨新歲，朝盈萬國人；火連雙闕曉，仗列五門春。瑞雪銷鴛瓦，祥光在日輪；天顏不敢視，稱賀拜空頻。”全詩語句清新流暢，景物絢麗多彩，生動描繪了一幅典雅隆重的宮廷賀年圖，刻畫了達官貴人新年狂歡的熱鬧情景。

　　抒發(fā)個人情懷

　　唐朝著名詩人白居易在《七年元日對酒五首》中寫道：“眾老憂添歲，余衰喜入春。年開第七秩，屈指幾多人？”他以此詩句來表達自己雖年過六旬，但仍不懼衰老、昂首挺胸邁入新年的精神風貌。

　　唐代詩人成文斡寫有《元旦》詩：“戴星先捧祝堯觴，鏡里堪驚兩鬢霜。好是燈前偷失笑，屠蘇應不得先嘗。”乍看似寫詩人飲酒時照鏡子，突然發(fā)現(xiàn)自己容顏衰老，露出悲愴情緒，但經(jīng)過細細品味，卻能感受到詩人獨有的樂觀心態(tài)，簡直就是一位童心未泯的“老頑童”。

　　“昨夜斗回北，今朝歲起東。我年已強壯，無祿尚憂農(nóng)。桑野猶耕父，荷鋤隨牧童。田家占氣候，共說此年豐。”唐朝詩人孟浩然的《回家元旦》，則表達了自己遠離官場后，醉心農(nóng)耕的自由快樂。

　　這些古代的元旦詩歌，讀來別有一番情趣，令人回味無窮。