郭沫若(1892年～1978年)，作為中國現(xiàn)代著名學(xué)者、文學(xué)家、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家、社會活動家。他從1920年起至1960年的四十年間，以曠代罕見的才華和火樣的激情，在史劇創(chuàng)作上縱橫馳騁，取得了累累碩果，共創(chuàng)作劇本18部，其中史劇為17部，現(xiàn)代劇1部(《甘愿做炮灰》)。他的劇作具有高度的創(chuàng)造性和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，在廣大民眾中產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反響，為史劇創(chuàng)作開辟了廣闊的天地，是用白話寫史劇的奠基人。他的劇作經(jīng)驗(yàn)，對以后乃至今天歷史題材影視作品的創(chuàng)作同樣產(chǎn)生著巨大的影響。

　　話劇特點(diǎn)：

　　以古喻今、借古諷今，用史劇形式為現(xiàn)實(shí)生活服務(wù)，配合和推動社會的偉大變革。

　　1、五四時(shí)期，用史劇形式鼓動人們擺脫封建禮教的束縛，追求民主與自由。

　　這個(gè)時(shí)期的史劇為三個(gè)叛逆的女性，即《卓文君》、《王昭君》、《聶 (yíng)》，劇中的三位女性都聰明、美麗、大膽、機(jī)智，熱愛自由、蔑視權(quán)貴，敢于反抗。

　　2、抗戰(zhàn)時(shí)期，郭沫若用史劇教育人民，不屈不撓地反對分裂，反抗國民政府反動統(tǒng)治為真理斗爭到盡頭。

　　這時(shí)期郭沫若共寫了6部史劇，6劇朝代不同，主題都是愛國、統(tǒng)一、自由、光明，歌頌為正義獻(xiàn)身的光輝形象，對獨(dú)裁、賣國的丑類給予無情的揭露和鞭笞。他用史劇向國民政府反動派作堅(jiān)決地斗爭，立了大功。這6部史劇是：

　　《棠棣之花》(1941年)、《棠棣之花》(1941年)、虎符》(1942年)、《高漸離》(1942年6月)、《孔雀膽》(1942年春)、《南冠草》(1943年)

　　3、建國后，為了促進(jìn)社會主義建設(shè)，郭沫若又意氣風(fēng)發(fā)、奮筆創(chuàng)作了《蔡文姬》、《武則天》，轟動了文壇，得到了廣大人民的褒賞。兩劇都是歌頌歷史上賢明的封建政治家，促進(jìn)社會發(fā)展的歷史功績，反映歷史發(fā)展的某些規(guī)律，使人們得以借鑒，愛到啟發(fā)、鼓舞，從而豐富我們發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和智慧。

　　《蔡文姬》、《武則天》兩劇在藝術(shù)和科學(xué)的結(jié)合上，即藝術(shù)真實(shí)和歷史真實(shí)的結(jié)合上，作出了新的探索，達(dá)到了新的高度。

　　這17部話劇中其中成就最高的為：《屈原》、《棠棣之花》及《虎符》也比較有名。