過淚羅江感懷

　　屈子行吟處，今余跨馬過;

　　晨曦映江堵，朝氣滌胸科。

　　攬轡憂天下，投鞭問淚羅;

　　楚猶有三戶，懷石理則那?

　　這是一首吊古鑒今的抒懷之作，詩人截取的是北伐途中生活的一個片斷。郭沫若1926年7月21日由廣州出師北伐，8月25日晨過淚羅江，賦詩一首憑吊屈原。

　　首聯敘事，交待背景。一開首“屈子行吟處”，先說詩人憑吊的對象和地點。“今余跨馬過”，點出憑吊者現在的情景。用了倒戟而入的筆法，極為得勢。“跨馬過”，說明是從軍，來到屈原“行吟處”，必然生出一番感溉來。泊羅江，湘江支流，位于湖南省東北部。屈原是個偉大的愛國詩人，因不與統(tǒng)治階級同流合污，被頃襄王放逐，長期流浪在沉、湘流域，常常做詩感懷，邊走邊吟，所謂“被發(fā)行吟澤畔”，因憂憤國事，投拍羅江自盡.郭沫若十分崇敬屈原的詩歌和人格.行軍來到淚羅江畔，觸景生情，便立刻激發(fā)了對屈原的緬懷情懷。

　　額聯寫景，烘托氣氛。秋天的泊羅江，清晨燦爛的陽光，映照在江面粼粼的水波上，江心有元數的小洲，小洲上長滿了碧綠的水草，水草上掛著晶瑩的水珠，水珠在晨曦下褶m閃耀。詩人佇立在馬背上，凝視著淚羅江水，新鮮的朝氣，蕩滌著胸襟。

　　“晨曦”、“江沽，、“胡氣”，渲染出一片光明清新的景色。在這樣的氛圍中，詩.人開朗、昂然奮進的心悄便油然而生。

　　詩的前四句寫騎馬過淚羅江的情景，實寫。后四句寫情，虛寫。由詠物轉入了抒情，緬懷歷史，憑吊古人，鑒明現實，寄托感情，引人沉思。詩人躍馬而來，佇立泊羅江邊，多少事，從來急，一“攬髻”，一“投鞭”，包含著無盡的期望和抱負，將詩的意境開拓得既深且遠。前兩句·才攬髻”、“投鞭”用了兩個典故。前一個用的是《后漢書·范濟傳》“攬髻澄清”，表示詩人刷新政治、澄清天下的抱負。后一個用的是《晉書·符堅傳》“投鞭斷流”，意謂詩人的情緒極為憤慨，將向舊羅投鞭發(fā)向。最后兩句，是詩人對屈原在泊羅江自沉表示無限惋惜。司馬遷說:“楚雖三戶，亡秦必楚也。”意即:屈原啊，楚國還有屈、景、召三個大族，足以滅亡秦國，你為什么要懷沙投江自殺呢?“理則那”即什么道理，那(nuo奴)，奈何兩宇的合音。這里使人感到詩人和屈原有歷史和時代的差距。屈原雖有愛國之心，憐民之情，卻沒有本領領導民眾抗秦，懷才不遇，優(yōu)優(yōu)郁郁，終以死來反杭了。