導(dǎo)語：作為現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一，郭沫若以深刻的現(xiàn)代意識和獨(dú)特的創(chuàng)作視角，在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上具有舉足輕重的地位，不管是其小說還是詩歌，在很大程度上對中國現(xiàn)代文學(xué)都起到承先啟后的標(biāo)志性和開創(chuàng)性作用。

　一郭沫若作品的創(chuàng)作視角

　　1愛國情懷

　　郭沫若是一個忠誠的愛國者，愛國主義是貫穿他一生的主旋律，也是促使他文學(xué)創(chuàng)作的內(nèi)在動力。郭沫若自幼受儒學(xué)熏陶，有著“天行健，君子以自強(qiáng)不息”和“達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生態(tài)度與事業(yè)追求。比如，《浴海》一詩是詩人直抒胸臆的杰作，體現(xiàn)了如火般熾熱的不妥協(xié)的思想，支撐了詩人如水一樣純潔高尚的愛國情懷。《棠棣之花》中姐姐對弟弟的愛以及姐弟倆對革命的矢志不渝，便是詩人借筆下人物形象表達(dá)的對祖國的深摯感情。在鳳凰自焚后的《鳳凰更生歌》里，郭沫若歌唱祖國的新生，歌唱中有的是“新鮮”、“凈朗”、“華美”、“芬芳”，象征著中國的再生。《爐中煤》中描述了為表達(dá)對偉大祖國的深情厚意，甘愿為心愛的祖國掏出“火一樣的心腸”。《湘累》中的聶政也是一個愛國者，郭沫若滿腔熱情地頌揚(yáng)了聶政“愿將一己命，救彼蒼生起”的愛國精神。郭沫若的愛國熱情還表現(xiàn)在對中國傳統(tǒng)文化精神的發(fā)掘和弘揚(yáng)上，其創(chuàng)作出《屈原》、《虎符》、《高漸離》、《孔雀膽》和《南冠草》等大型的歷史劇便體現(xiàn)了這一點(diǎn)，激勵了無數(shù)有識之士為民族的獨(dú)立和國家的統(tǒng)一去拼搏、去奮斗。