導語：《銀杏》是郭沫若先生1942年的所寫的散文，表達自己堅決抗日的心情，郭沫若《銀杏》對于近現代產生深遠的影響。

　　關于郭沫若《銀杏》賞析篇一：

　　《銀杏》是郭沫若先生1942年的作品。這篇文章和他過去的作品風格大不一樣，過去都是直言，而這時他是在重慶國統區，如果文章太顯山露水了，不但不能發表，而且還會有生命危險，只好把自己浪漫、豪放的性格有所收斂，采用魯迅慣用的筆法筆調來寫。那時正是持久戰的關鍵相持階段，比較艱苦，國民政府中有些人一直存在著投降日本的傾向，郭沫若作為一個進步民主人士，必須表達堅決抗日的心情，故寫此文，以托物言志。

　　文中首先寫了自然界的銀杏樹的特性，也發揮了巨大的想象力，因而交代非常清楚，那時的人們對銀杏樹還了解得不多，他寫的這些知識很有吸引力，為后面的托物言志打下了基礎。

　　作者又用大篇幅寫了理想中的銀杏樹：“自然界中已經是不能有你的存在了“，指領土大部分被日本侵略者占領，中華民族正在最危險的時刻，像銀杏樹一樣，環境達到了不能生存的狀態，“但你依然挺立著”中華民族絕不屈服，”高唱凱歌”不斷傳來勝利的消息;中華民族是“東方的圣者”最有智慧的，是世界上最先抗擊日本法西斯的國家;“你分明是日本的華僑”，說日本文化僅僅是中國文化的分支、延伸，蔑視日本，日本忘了祖宗;“喜歡...你美，你真，你善”真善美是中華民族的特征;“株桿...端直”表達了中國人民正直的品格;“云冠”“華蓋”指中華民族是老百姓的支撐、保護傘;“梧桐...沒有你的堅牢”“白楊...沒有你的莊重”中華民族是硬骨頭，雖暫處弱勢，但仍非常莊重;“蝴蝶”“魔術師”指中華民族雖智慧無窮，但絕不是江湖上的好漢，在“寒風傲雪”中“毫不避易”絕不低頭，傲然挺立;“高僧”普度眾生，指中華民族抗擊日本帝國主義是拯救人類的正義行為。

　　“中國人似乎大家都忘記了你，而且忘記得很久遠“指國民政府右派不顧民族利益采取不抵抗政策，是忘記了中華民族;洋槐幽加里樹，只記得外國的幾種樹，指投降派想出賣中華民族;”我怕你一不高興，會從中國的地面上隱遁下去，一不小心民族就會消亡，就會當亡國奴，對洋鬼子、假洋鬼子進行譴責。

　　郭沫若在文中描寫銀杏的外觀、姿態時，運用了大量是比喻，例如廟宇、高僧(宗教界)華蓋(皇帝的行轅上搭的帳物)等，都是一般人不隨意使用的比喻，用在這里不但貼切，而且別開生面，尤其是”秋天的蝴蝶“，更具有動感，很生動。這篇散文詩有濃郁的詩情畫意，有整齊的句式，敘述、描寫、議論不斷轉換，讀起來層次分明，跌宕起伏，感染力很強。

　　銀杏是第四紀冰川運動所遺留下來的最古老的裸子植物，與它同時代的恐龍早已絕跡，而它還繁茂的生活在今天的大地上，這象征著中華民族的古老歷史，燦爛文化和前赴后繼的民族精神。