導語:《銀杏》是郭沫若先生1942年的所寫的散文,表達自己堅決抗日的心情,郭沫若《銀杏》對于近現代產生深遠的影響。
關于郭沫若《銀杏》賞析篇一:
《銀杏》是郭沫若先生1942年的作品。這篇文章和他過去的作品風格大不一樣,過去都是直言,而這時他是在重慶國統區,如果文章太顯山露水了,不但不能發表,而且還會有生命危險,只好把自己浪漫、豪放的性格有所收斂,采用魯迅慣用的筆法筆調來寫。那時正是持久戰的關鍵相持階段,比較艱苦,國民政府中有些人一直存在著投降日本的傾向,郭沫若作為一個進步民主人士,必須表達堅決抗日的心情,故寫此文,以托物言志。
文中首先寫了自然界的銀杏樹的特性,也發揮了巨大的想象力,因而交代非常清楚,那時的人們對銀杏樹還了解得不多,他寫的這些知識很有吸引力,為后面的托物言志打下了基礎。
作者又用大篇幅寫了理想中的銀杏樹:“自然界中已經是不能有你的存在了“,指領土大部分被日本侵略者占領,中華民族正在最危險的時刻,像銀杏樹一樣,環境達到了不能生存的狀態,“但你依然挺立著”中華民族絕不屈服,”高唱凱歌”不斷傳來勝利的消息;中華民族是“東方的圣者”最有智慧的,是世界上最先抗擊日本法西斯的國家;“你分明是日本的華僑”,說日本文化僅僅是中國文化的分支、延伸,蔑視日本,日本忘了祖宗;“喜歡...你美,你真,你善”真善美是中華民族的特征;“株桿...端直”表達了中國人民正直的品格;“云冠”“華蓋”指中華民族是老百姓的支撐、保護傘;“梧桐...沒有你的堅牢”“白楊...沒有你的莊重”中華民族是硬骨頭,雖暫處弱勢,但仍非常莊重;“蝴蝶”“魔術師”指中華民族雖智慧無窮,但絕不是江湖上的好漢,在“寒風傲雪”中“毫不避易”絕不低頭,傲然挺立;“高僧”普度眾生,指中華民族抗擊日本帝國主義是拯救人類的正義行為。
“中國人似乎大家都忘記了你,而且忘記得很久遠“指國民政府右派不顧民族利益采取不抵抗政策,是忘記了中華民族;洋槐幽加里樹,只記得外國的幾種樹,指投降派想出賣中華民族;”我怕你一不高興,會從中國的地面上隱遁下去,一不小心民族就會消亡,就會當亡國奴,對洋鬼子、假洋鬼子進行譴責。
郭沫若在文中描寫銀杏的外觀、姿態時,運用了大量是比喻,例如廟宇、高僧(宗教界)華蓋(皇帝的行轅上搭的帳物)等,都是一般人不隨意使用的比喻,用在這里不但貼切,而且別開生面,尤其是”秋天的蝴蝶“,更具有動感,很生動。這篇散文詩有濃郁的詩情畫意,有整齊的句式,敘述、描寫、議論不斷轉換,讀起來層次分明,跌宕起伏,感染力很強。
銀杏是第四紀冰川運動所遺留下來的最古老的裸子植物,與它同時代的恐龍早已絕跡,而它還繁茂的生活在今天的大地上,這象征著中華民族的古老歷史,燦爛文化和前赴后繼的民族精神。
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