郭沫若，畢業(yè)于日本九州帝國(guó)大學(xué)，現(xiàn)代文學(xué)家、歷史學(xué)家、新詩(shī)奠基人之一。

　　郭沫若和安娜兩人的結(jié)合，沒(méi)有得到雙方家庭的認(rèn)可。佐藤家是嚴(yán)格的基督教徒，沒(méi)有征得父母同意便同一個(gè)并不信仰上帝的中國(guó)留學(xué)生自由結(jié)婚，是無(wú)論如何不能允許的，安娜因此受到了“破門(mén)”的處分……

　　郭沫若自己也面臨著兩難的處境。和安娜的自由結(jié)合，同樣遭到他父母親的反對(duì)。尤其是他提出來(lái)要和張瓊?cè)A離婚，更受到了他們的斥責(zé)，很長(zhǎng)一段時(shí)間竟斷絕了書(shū)信來(lái)往。郭沫

　　若想到父母都老了，張瓊?cè)A又是舊式的腦筋，他假如一定要同她離婚，她可能會(huì)因而氣壞。考慮再三，最后他決定了永遠(yuǎn)和家庭疏遠(yuǎn)的辦法。

　　直到安娜生了長(zhǎng)子和夫以后，郭沫若的父母才寬恕了郭沫若，并承認(rèn)了安娜的存在。但在寫(xiě)信的時(shí)候，仍稱(chēng)這位日本兒媳為“妾”，稱(chēng)安娜生的兒子為“庶子”。這不能不使郭沫若感到傷心。

　　1923年4月郭沫若畢業(yè)于九州帝國(guó)大學(xué)醫(yī)學(xué)部，獲學(xué)士學(xué)位以后，帶著安娜和三個(gè)兒子回國(guó)，居住在上海。雖然郭沫若在文壇上已經(jīng)很有名氣，但靠賣(mài)文為生，一家五口“過(guò)著奴隸加討飯的生活”。

　　長(zhǎng)兄郭橙塢曾來(lái)信對(duì)郭沫若的婚姻問(wèn)題提出了兩種解決的方案：一是與張氏離婚，二是和兩位妻室同居。前一種勉強(qiáng)可以稱(chēng)之為“咸與維新”;后一種則是沿用的舊習(xí)了(舊時(shí)妻妾同居者甚多)。但郭沫若考慮了半天，終覺(jué)不妥，于是便給大哥回了一封信，表明心意道：