郭沫若是我國(guó)當(dāng)代的文學(xué)大師，他的文學(xué)生涯便是從詩(shī)歌的創(chuàng)作開始的，他的一生不僅創(chuàng)作了大量的詩(shī)歌，還給詩(shī)歌的創(chuàng)作留下了一筆寶貴的文化遺產(chǎn)。那么，我們?nèi)绾卧u(píng)價(jià)郭沫若的詩(shī)歌呢？本文試析郭沫若詩(shī)歌的美學(xué)思想，歡迎閱讀了解。

　　郭沫若發(fā)表的一些詩(shī)歌的創(chuàng)作理論給后世的詩(shī)歌創(chuàng)作做出了很大的貢獻(xiàn)，他發(fā)表的詩(shī)歌美學(xué)理論開創(chuàng)了詩(shī)歌的一個(gè)新的篇章。郭沫若詩(shī)歌的美學(xué)思想把對(duì)詩(shī)歌的見(jiàn)解和主張給詩(shī)歌的發(fā)展帶來(lái)了很大的影響，打破了一些形式化的束縛，重視抒情和音樂(lè)性，郭沫若對(duì)詩(shī)歌獨(dú)特的美學(xué)思想值得我們?nèi)パ芯堪l(fā)現(xiàn)。

一、重視詩(shī)歌的內(nèi)在

　　詩(shī)歌的發(fā)展也是充滿著曲折不斷前進(jìn)的過(guò)程，在中國(guó)的二十年代初，新詩(shī)就已經(jīng)出現(xiàn)在文化的浪潮中，但還不夠壯大。隨著文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)歷史的巨輪推動(dòng)著新詩(shī)的發(fā)展和進(jìn)步，一些對(duì)詩(shī)歌有著獨(dú)到看法的人們也發(fā)出了自己的聲音，給詩(shī)歌的發(fā)展帶來(lái)很大的影響。早在郭沫若發(fā)表詩(shī)歌給人們以重?fù)糁?，胡適就已經(jīng)發(fā)出自己的聲音，但是卻遭到很多惡意的嘲諷和污蔑。年輕的郭沫若終于以一首《女神》唱出了眾多新派詩(shī)人的憂憤深廣，它以充滿爆發(fā)力的生命和點(diǎn)燃青春的火焰將毫無(wú)生氣的格律詩(shī)燃燒成一片火海。郭沫若厭惡形式主義，認(rèn)為形式只是一種束縛，只有沖破束縛，表達(dá)情感，重視詩(shī)歌的內(nèi)在。有些人覺(jué)得詩(shī)歌一定要長(zhǎng)才有價(jià)值，但是郭沫若卻認(rèn)為好的詩(shī)是短的詩(shī)。詩(shī)的長(zhǎng)短本來(lái)就是一個(gè)很模糊的界定，難以精確把握，縱然詩(shī)長(zhǎng)有一千行，但是毫無(wú)內(nèi)在可言，感情又無(wú)波動(dòng)，又怎能說(shuō)這是一首好詩(shī)呢。郭沫若從詩(shī)歌的創(chuàng)作內(nèi)容為主要角度出發(fā)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題提出問(wèn)題，揭示出詩(shī)歌創(chuàng)作的正確態(tài)度和出發(fā)點(diǎn)。