郭沫若(1892~1978)
現代作家、詩人、歷史學者、考古學家、古文字學家、社會活動家,四川樂山人。是我國新詩的奠基人,是魯迅之后革命文化界公認的領袖。
《女神》是“五四”時期創作的,是其詩歌藝術的最高成就,也是中國現代新詩的奠基之作。開創了“一代詩風”。
《女神》收入1919年到1921年之間的主要詩作。連同序詩共57篇。多為詩人留學日本時所作。其中代表詩篇有《鳳凰涅磐》《女神之再生》《爐中煤》、《日出》《筆立山頭展望》《地球,我的母親!》《天狗》《晨安》《立在地球邊上放號》等。在詩歌形式上,突破了舊格套的束縛,創造了雄渾奔放的自由詩體,為“五四”以后自由詩的發展開拓了新的天地,成為我國新詩的奠基之作。今有人民文學出版社1957年本,后又重印多次。
思想內容:
通觀整部《女神》,反抗、創造、愛國是貫穿詩集的基本思想內容:
《女神》共分三輯。除《序詩》外,第一輯包括《女神之再生》、《湘累》、《棠棣之花》。第二輯在一九二一年《女神》初版本上分為三部分。自《鳳凰涅盤》至《立在地球邊上放號》共十篇為《鳳凰涅盤之什》,自《三個泛神論者》至《我是個偶像崇拜者》共十篇為《泛神論者之什》,自《太陽禮贊》至《死》共十篇為《太陽禮贊之什》。第三輯在一九二一年《女神》初版本上分為三部分,自《Venus》至《晚步》共十篇為《愛神之什》,自《春蠶》至《日暮的婚筵》其中《岸上》為三篇共十篇為《春蠶之什》,自《新生》至《西湖紀游》其中《西湖紀游》為六篇共十篇為《歸國吟》。
反抗、叛逆與創造精神的歌唱。《女神》充分地體現了“五四”狂飆突進的時代精神?!而P凰涅槃》借鳳凰“集香木自焚,復從死灰中更生”的故事,體現了詩人否定舊我、詛咒舊世界、追求新生的精神。把社會的改造和個人精神的自新結合在一起,表達了詩人追求理想、追求精神自新的決心。在《女神之再生》里,女神再也不能忍受黑暗混亂的世界,再也不安于在壁龕中靜享人間的犧牲,她們毅然來到世間煉石補天,創造能給世界帶來溫熱的新太陽。
第二,個性解放的強烈要求。《女神》熱情歌頌了反帝反封建的人民革命的理想。如《天狗》一詩,塑造了一個“開辟洪荒的大我”的抒情形象,這是一個充滿著個性解放精神、舊世界的叛逆者形象,它那種氣勢磅礴的不可遏止的激情,表達了在破壞中求創造的決心,體現了人民大眾的意志和力量?!斗送巾灐芬辉?,是對“五四”運動前驅者的頌歌,不僅歌頌了政治革命、社會革命,歌頌了宗教革命、文藝革命、教育革命、自然科學的學說革命,還歌頌了無產階級革命家列寧?!断胬邸泛汀短拈χā穬善娮?,歌頌了我國古代為人民利益而犧牲的英雄?!断胬邸分械那侨嗣褚庾R的杰出代表,《棠棣之花》中聶嫈、聶政姐弟二人則是“愿將一己命,救彼蒼生起”的為人民自由、解放而犧牲的愛國志士。
第三,愛國主義精神的抒發。《女神》表現了反帝反封建的強烈的愛國主義精神。如在《棠棣之花》里,歌頌了為祖國、為自由而英勇獻身的可貴品質。特別是《爐中煤》一詩,唱出了“眷念祖國的情緒”,感人至深。詩人以煤自喻,透過通紅的爐中煤形象,顯示他的那顆愛國赤心,喻出了愛國感情的熱烈程度;通過煤的燃燒,把光和熱帶給人間的情景,喻出了詩人為祖國赴湯蹈火、萬死不辭的決心;敘述煤形成的千百年歷史,又喻出了詩人對祖國感情的深長。該詩巧妙的比喻,把愛國主義激情表達得既誠摯、熱烈,又委婉、細膩,收到了極好的藝術效果。
《女神》又是一曲歌唱工農群眾及勞動創造的頌歌?!兜厍颍业哪赣H》一詩,從謳歌地球——母親,到謳歌勞動,謳歌工農大眾,進而歌頌工農大眾所創造的物質文明和精神文明,贊美工農是“全人類的保姆”、“全人類的普羅米修斯”,并表示了詩人愿做大地的兒子,來報答工農的深恩的愿望。
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