意境是中國古典詩歌美學的主要特征，具有情景交融的表現特征、虛實相生的結構特征和韻味無窮的審美特征。

　　王國維在《人間詞話》里寫道：“文學之事，其內足以抒己，而外足以感人者，意與境二者而已。何以謂之有意境?曰‘寫情則沁人心脾，寫景則在人耳目，述事則如其口出是也。’上焉者意與境渾，其次或以境勝，或以意勝。茍缺其一，不足以言文學。”本文將從情景交融、韻味無窮這兩個方面就陶淵明《歸園田居》意境的美學特征做些探討性論述。

　　一、情景交融

　　蘇東坡說：“淵明詩，初視若散緩，熟視之有奇趣。”表面上看來，陶詩描繪的形象仿佛是隨手拈來的平常景物，漫不經心的疏疏幾筆，造境是如此平實，不似前代大詩人屈原的博大華麗，也不似同時代謝靈運的富艷精工，更不似后來李賀的變幻奇崛，但仍表現出一種獨特的境界，自然渾成，生氣內沖，展示著難以企及的淳樸美。《歸園田居(其一)》全詩意想渾成，開頭敘述“性本愛丘山”的本懷，接著描繪一派田舍風光，土地，草房;榆柳，桃李;村莊，炊煙;狗吠，雞鳴這些平常的意象，構成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫。在這畫面上，田園風光以其清淡平素，毫無矯揉造作的天然之美意境，呈現在我們面前，令人悠然神往，使人充分感受到意境之美。“方宅十余畝，草屋八九間”，是簡筆的勾勒，以此顯示主人生活的簡樸。但雖無雕梁畫棟之堂皇宏麗，卻有榆樹柳樹的樹蔭籠罩于屋后，桃花李花競艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣。前四句構成一個近景。詩人要描寫出和平安寧的意境，單這近景還不足以顯示，他又移向遠處的景象：“曖曖遠人村，依依墟里煙”。村落相隔很遠，炊煙輕柔而緩慢地向上飄升，這兩句詩中的意象，給人以平靜安詳的感覺，好像這世界不受任何力量的干擾。從四句近景到兩句遠景，把一座充滿農家風味的茅舍融化到深遠的背景之中，令人胸襟開闊，心曠神怡。接下來的“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”一下子讓這幅美好的田園畫面活了起來，既恰當地表現出農村的生活氣息，又絲毫不破壞那一片和平的意境。末尾抒發“復得返自然”的喜悅。“返自然”一語道盡了陶淵明一生的理想和情趣，也揭示出其人生觀真諦。陶淵明不是以冷漠的態度對待所描寫的外部世界，而是把外在的事物引到心靈里觀照一番，進而把活的心靈的東西灌注到外在現象里去。陶詩中的畫面是心靈化了的田園生活氣象，詩人的意趣接著詩化的田園圖畫表現了出來。陶淵明從官場上自覺的退避歸來，有著出樊籠而返自然的典型感受，使得他在參加一定的田園勞動實踐的同時，能夠在“人化的自然”——田園村舍中，自由而細致地欣賞自身勞動創造的成果。這樣田園景物與他是息息相關的，是他生活情趣中不可或缺的部分，而且田園生活給了他精神上的寄托，因而詩人在躬耕田園的歲月里，能夠體貼入微地領略農村景色本身的詩意，田園生活的情趣。當他染翰作詩時，就把田園生活中獲得的心曠神怡的感受和情緒，溶進了詩中的畫面。詩人在上引的這首詩里，詳細地描寫了其住宅周圍的遠近景物，正是從對這些景物的新鮮感受中，透露出剛叢塵網中脫出而回到田園自由境地的典型情緒。畫面客觀景物的呈現與主觀意趣的表現在這里達到了水乳交融的渾化境界。那十幾畝田地，八九間草屋，前有桃李。后有榆柳，由于披上了詩人的情感色彩，表現出一派的盎然生意;那遠處隱隱的一片村落，幾點裊裊炊煙，似乎就出現在我們的眼前，“依依”二字在這里極妙地描繪出炊煙輕柔上升的狀態，令人感到生活氣氛的安詳和寧靜。這幅田園畫面，簡直不是平面，而像是立體的真實的生活境界，陶詩雖也寫景狀物，但更著重在表現人的主觀感受，他筆下的景物形象，常常不是純粹的客觀物象描繪，其中總融入了強烈的主觀感受和情思，由情景交融而達到了物我同一的渾化境界，這正是陶詩意境創造的一個特點。

　　總而言之，陶詩意境構成的特點一句話，它高度體現了中國古典詩歌意境“情景交融”這個基本特點。