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　　師：同學們預習過課文了嗎?

　　生：預習過了

　　師：那估計我這堂課就不用上了，為什么呢?因為我剛才旁聽了另外一個班級的一堂課(相同的課文)，那個班級的學生是否比你們更強一些?

　　生：沒有!

　　師：那你們肯定比他們更強一些是吧?

　　生：對!

　　師：他們是上得精彩極了!這個精彩主要體現在老師一講他就懂了，而且能夠深刻的領悟。既然你們不比他們差，那這堂課就不用上了。(上課鈴響)我剛看過大家的課文，發現大家學過兩篇古文。我現在請女生背《陋室銘》。

　　(生一時沉默，而后齊背，語氣平淡)

　　師：會背，但是失去了詩歌的詩意。現在請男同學打開書讀《愛蓮說》。

　　(男生齊讀)

　　師：大家有沒有發現這兩篇散文和今天要學的這首古詩的關系?

　　生：今天學的這首詩和《復蓮說》都是講植物。

　　(生笑)

　　師：大家為什么笑?誰還要說說?

　　生：今天學的和這兩篇散文的關系是：它們都是以景生情，以物托志。

　　師：他們都是借描寫外界的景物表達自己的內心，一切景語，其實都是抒發人的內心，一切景語……

　　生(齊聲)：皆情語。

　　師：你們能看出了他們寫作方法上相似，很好。這種串聯的能力就表現出了你們的思維水平。我告訴大家，陶淵明是這兩篇文章作者的祖宗，他們都是追慕陶淵明才寫出了《陋室銘》和《愛蓮說》，他們是陶淵明的學生。陶淵明可以稱得上是中國第一位偉大的隱逸者。而他后面很多學者受其影響，寫出了很多風格和他相近的詩文，譬如說《愛蓮說》，更別說《陋室銘》。但是，在《愛蓮說》中，作者好像提出了一點點批評，他說得是什么?作者推崇的是誰?