導(dǎo)語：作為朦朧詩派的主要代表人物，顧城詩歌突出的美學(xué)特征是“孤寂”。這種“孤寂”主要體現(xiàn)在詩人對童話世界和自然的深情抒寫上，這種抒寫，在現(xiàn)實層面是為了 “逃避”現(xiàn)實。顧城格外沉迷于“天國”的制作，他津津樂道于童心和自然的吟唱,著意構(gòu)建一個獨立于自我和現(xiàn)實之外的具有“孤寂美”的藝術(shù)世界。

　　一、顧城詩歌“孤寂美”的文本特征

　　(一)奔向彼岸世界

　　顧城在詩歌中直接描述了現(xiàn)實世界的庸俗無聊與丑惡污濁，并且表現(xiàn)出對這個此岸世界的厭惡與反感。對現(xiàn)實的不滿與焦灼促使他一再表達對城市的精神叛逃，他說：“我不習(xí)慣城市……有時一面面墻不可避免地擠進我的詩中，使我變得沉重起來，我不能回避那些含光的小盒子和溶化古老人類的坩堝，我只能負載著它們前進，希望盡快走出去。”因為城市帶給顧城的是狹窄、擁擠、骯臟的感受，所以他想逃出去，鉆進自己構(gòu)建的精神的象牙塔之中。

　　在放飛生命和靈魂時，顧城扮演著各種各樣的角色。在顧城幻想的自由世界里,自己是一位畫家，喜歡畫“一片屬于天空的羽毛和樹葉”;是一位歌者，“要唱自己的歌/唱到世界恢復(fù)了史前的寂寞”;還是個旅行家，要四處翱翔，“我把我的足跡/像圖章印遍大地/世界也就溶進了我的生命” (《生命幻想曲》);甚至也是一只飛鳥：“飛魚在海面上飛/張開透明的鰭翅/閃著星輝/它要脫離塵海/它要做自由的鳥類”(《鳥》)。對顧城而言，彼岸世界是他的藏身之處，是他的烏托邦，是他的天堂與理想。