【顧城《鬼進(jìn)城》賞析一】

　　文學(xué)的話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性的典范形態(tài)有含蓄和含混兩種類(lèi)型。其中含混又稱歧義、復(fù)義或多義，指看似單義而確定的話語(yǔ)蘊(yùn)藉多重不確定意義令讀者回味無(wú)窮。顧城的組詩(shī)《鬼進(jìn)城》就是含混的典范形態(tài)的杰出作品。

　　看了鳳凰衛(wèi)視的紀(jì)錄片《顧城，流亡的故城》，對(duì)顧城這位童話詩(shī)人有了進(jìn)一步的了解。他有對(duì)生命本初赤子之心的追尋，對(duì)自然人性的構(gòu)建，以幻夢(mèng)的美好對(duì)抗現(xiàn)實(shí)的污濁，逃離不堪的沉重的愿望。“黑色”的“文革”記憶接著新時(shí)代下對(duì)現(xiàn)實(shí)的不適應(yīng)，顧城對(duì)整個(gè)現(xiàn)實(shí)世界充滿了失望感。

　　《鬼進(jìn)城》是一部艱深晦澀的作品，詩(shī)中第一節(jié)的鬼不想變成人，一是因?yàn)楣碜杂?，可以隨心所欲;二是因?yàn)楣砜謶秩说目膳?，按常理思考，都是人怕鬼，但是在作品中，作者卻編排了鬼怕人這一逆?zhèn)鹘y(tǒng)的橋段。第二節(jié)中，鬼在觀望人世的種種，過(guò)自己想要的生活：翻魚(yú)、翻跟頭、吹哭過(guò)的酒瓶子。鬼被人間的紛擾迷茫，不知所措，臉色發(fā)青，憤怒，人世間的無(wú)恥行為已經(jīng)超出鬼的想象空間。第三節(jié)星期二的鬼，看到人間偽善的陰暗，滿走廊的嘻嘻笑笑，幾分真情?幾分假意?人用衣服將自己的丑惡偽裝。第四節(jié)的鬼，既看到自己的缺點(diǎn)，也放大了人的缺點(diǎn)。對(duì)人世間的事認(rèn)識(shí)不深，為什么游行?為什么收衣?為什么扔瓶子?鬼不懂。第五節(jié)鬼真正知道，歷史是個(gè)任人打扮的小姑娘，一筆定春秋!星期五的鬼被善變的人嚇怕，似乎有人看到了時(shí)局的混亂，但舉世皆醉我獨(dú)醒，清醒的思想者反而孤獨(dú)無(wú)助。鬼也嘗試接受新事物，如新聞和電影。星期六的鬼，看到了更多陰暗面，人與人之間，爾虞我詐，唯利是圖，甚是可怕。歷史隨意篡改，孩童游戲無(wú)法無(wú)天，笑容充斥人間。星期日的鬼終于見(jiàn)到人世間真誠(chéng)美好的一面，但是都化為一疊七寸卡片。所以鬼感嘆：死了的人是美人，死了的人都漂亮。雖然舉世混濁，但鬼似乎看到了希望：煙囪上有一顆透明的楊樹(shù)。清明節(jié)的鬼，終于要回家了，這一趟進(jìn)城，鬼不想仰泳，不想摔跟頭，更不想變成人。鬼無(wú)信無(wú)義、無(wú)愛(ài)無(wú)恨、沒(méi)爹沒(méi)媽、沒(méi)子沒(méi)孫、不死不活、不瘋不傻。鬼只能在跳臺(tái)上摔跟頭。