摘要：

　　顧城被稱(chēng)作當(dāng)代的“童話(huà)詩(shī)人”，他創(chuàng)作的詩(shī)篇許多都具有童話(huà)色彩，并且經(jīng)常用一些與動(dòng)植物、天氣、兒童有關(guān)的意象。他的寓言詩(shī)也具備“童話(huà)性”特點(diǎn)，但同時(shí)也有一些區(qū)別于其他詩(shī)篇的個(gè)性特征。本文就從顧城寓言詩(shī)的分類(lèi)和語(yǔ)言特點(diǎn)等方面展開(kāi)分析，從而揭示顧城寓言詩(shī)的獨(dú)特個(gè)性，使得顧城詩(shī)歌的研究更為充實(shí)和全面。

　　關(guān)鍵詞：

　　顧城;寓言詩(shī);時(shí)期;分類(lèi);語(yǔ)言特色

一、引言

　　作為“朦朧詩(shī)”的代表詩(shī)人之一，顧城的詩(shī)歌被公認(rèn)為具有純真、浪漫的童話(huà)色彩，他也因此被稱(chēng)作“童話(huà)詩(shī)人”。顧城詩(shī)作的一部分是寓言詩(shī)，這部分詩(shī)歌不僅是“寫(xiě)給孩子們看的故事”，也是供成人閱讀的，具有文學(xué)價(jià)值的作品。他的寓言詩(shī)不僅設(shè)置了一系列鮮明的形象，而且通過(guò)這些形象揭示隱藏在故事身后的人生哲理。此外，顧城的寓言詩(shī)還具有通俗易懂、節(jié)奏性強(qiáng)、善用內(nèi)心獨(dú)白和對(duì)話(huà)等語(yǔ)言特色。

二、顧城寓言詩(shī)的時(shí)期分類(lèi)

　　顧城生前所作寓言詩(shī)共90首，集中于1971—1984年之間。其中1978—1981年為其創(chuàng)作寓言詩(shī)高峰期，不僅數(shù)量多，而且表達(dá)的意義也較為多元。顧城寓言詩(shī)意象涉及面較廣，動(dòng)物、植物、人類(lèi)形象都在詩(shī)中有所體現(xiàn)，并且大多為批判、諷刺性形象，意在使讀者得到反思。總體來(lái)說(shuō)，顧城的寓言詩(shī)以時(shí)期為分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，形成了清晰的脈絡(luò)。下面詳細(xì)進(jìn)行介紹。

　　1.初期：1971—1978

　　這一時(shí)期為顧城寫(xiě)作寓言詩(shī)的初期，共寫(xiě)作17首，數(shù)量較少，所蘊(yùn)含的意義也較為單一。結(jié)合詩(shī)人寫(xiě)作時(shí)代背景，我們可以從詩(shī)歌中體會(huì)到詩(shī)人對(duì)“四人幫”反動(dòng)勢(shì)力的厭惡和痛恨，以及對(duì)“文革”環(huán)境中錯(cuò)誤思想的否定與批判。如《大講“道理”的狼》，講述四只餓狼為了吃到羊而費(fèi)盡心思大講“道理”，它們大放厥詞：“這些羊修的簡(jiǎn)直不能再修了!/竟然渾身上下長(zhǎng)滿(mǎn)了肉膘!”“這些羊不是剝削者又是什么?/竟敢整天吞吃寶貴的青草!”但最后牧羊人還是發(fā)覺(jué)了它們的詭計(jì)，四只餓狼在“警笛的呼嘯中”無(wú)處遁逃。在這里，“四只餓狼”暗指“四人幫”丑惡勢(shì)力，雖然這首詩(shī)寫(xiě)作的時(shí)候“四人幫”反動(dòng)勢(shì)力已被清除，但他們的罪惡行徑仍然讓詩(shī)人感到憤慨。

　　不僅“四人幫”是這一時(shí)期顧城寓言詩(shī)中主要批判的對(duì)象，詩(shī)人還對(duì)“文革”背景下產(chǎn)生的一些錯(cuò)誤思想進(jìn)行了揭露與批判。如《得意的知風(fēng)草》，寫(xiě)“知風(fēng)草”以為自己懂得“處世之妙”而鄙視掃帚的辛勤工作，但最終被“風(fēng)暴”沖掉了“腳下的浮泥”。這首詩(shī)把“知風(fēng)草”和“掃帚”做對(duì)比，批判了那些毫無(wú)原則，跟隨形勢(shì)“隨風(fēng)倒”的人，他們雖然一時(shí)得志，但注定沒(méi)有好下場(chǎng)。