摘要:
顧城被稱作當(dāng)代的“童話詩(shī)人”,他創(chuàng)作的詩(shī)篇許多都具有童話色彩,并且經(jīng)常用一些與動(dòng)植物、天氣、兒童有關(guān)的意象。他的寓言詩(shī)也具備“童話性”特點(diǎn),但同時(shí)也有一些區(qū)別于其他詩(shī)篇的個(gè)性特征。本文就從顧城寓言詩(shī)的分類和語(yǔ)言特點(diǎn)等方面展開分析,從而揭示顧城寓言詩(shī)的獨(dú)特個(gè)性,使得顧城詩(shī)歌的研究更為充實(shí)和全面。
關(guān)鍵詞:
顧城;寓言詩(shī);時(shí)期;分類;語(yǔ)言特色
一、引言
作為“朦朧詩(shī)”的代表詩(shī)人之一,顧城的詩(shī)歌被公認(rèn)為具有純真、浪漫的童話色彩,他也因此被稱作“童話詩(shī)人”。顧城詩(shī)作的一部分是寓言詩(shī),這部分詩(shī)歌不僅是“寫給孩子們看的故事”,也是供成人閱讀的,具有文學(xué)價(jià)值的作品。他的寓言詩(shī)不僅設(shè)置了一系列鮮明的形象,而且通過(guò)這些形象揭示隱藏在故事身后的人生哲理。此外,顧城的寓言詩(shī)還具有通俗易懂、節(jié)奏性強(qiáng)、善用內(nèi)心獨(dú)白和對(duì)話等語(yǔ)言特色。
二、顧城寓言詩(shī)的時(shí)期分類
顧城生前所作寓言詩(shī)共90首,集中于1971—1984年之間。其中1978—1981年為其創(chuàng)作寓言詩(shī)高峰期,不僅數(shù)量多,而且表達(dá)的意義也較為多元。顧城寓言詩(shī)意象涉及面較廣,動(dòng)物、植物、人類形象都在詩(shī)中有所體現(xiàn),并且大多為批判、諷刺性形象,意在使讀者得到反思??傮w來(lái)說(shuō),顧城的寓言詩(shī)以時(shí)期為分類標(biāo)準(zhǔn),形成了清晰的脈絡(luò)。下面詳細(xì)進(jìn)行介紹。
1.初期:1971—1978
這一時(shí)期為顧城寫作寓言詩(shī)的初期,共寫作17首,數(shù)量較少,所蘊(yùn)含的意義也較為單一。結(jié)合詩(shī)人寫作時(shí)代背景,我們可以從詩(shī)歌中體會(huì)到詩(shī)人對(duì)“四人幫”反動(dòng)勢(shì)力的厭惡和痛恨,以及對(duì)“文革”環(huán)境中錯(cuò)誤思想的否定與批判。如《大講“道理”的狼》,講述四只餓狼為了吃到羊而費(fèi)盡心思大講“道理”,它們大放厥詞:“這些羊修的簡(jiǎn)直不能再修了!/竟然渾身上下長(zhǎng)滿了肉膘!”“這些羊不是剝削者又是什么?/竟敢整天吞吃寶貴的青草!”但最后牧羊人還是發(fā)覺了它們的詭計(jì),四只餓狼在“警笛的呼嘯中”無(wú)處遁逃。在這里,“四只餓狼”暗指“四人幫”丑惡勢(shì)力,雖然這首詩(shī)寫作的時(shí)候“四人幫”反動(dòng)勢(shì)力已被清除,但他們的罪惡行徑仍然讓詩(shī)人感到憤慨。
不僅“四人幫”是這一時(shí)期顧城寓言詩(shī)中主要批判的對(duì)象,詩(shī)人還對(duì)“文革”背景下產(chǎn)生的一些錯(cuò)誤思想進(jìn)行了揭露與批判。如《得意的知風(fēng)草》,寫“知風(fēng)草”以為自己懂得“處世之妙”而鄙視掃帚的辛勤工作,但最終被“風(fēng)暴”沖掉了“腳下的浮泥”。這首詩(shī)把“知風(fēng)草”和“掃帚”做對(duì)比,批判了那些毫無(wú)原則,跟隨形勢(shì)“隨風(fēng)倒”的人,他們雖然一時(shí)得志,但注定沒有好下場(chǎng)。
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