導(dǎo)語：詩人顧城殺妻事件是讓人們非常的震驚，那么，顧城為什么殺妻呢?也引發(fā)人們的熱議。今天，小編為大家揭曉顧城為什么殺妻的謎團(tuán)，歡迎大家閱讀。

　　顧城為什么殺妻呢?

　　顧城，天才詩人，同時(shí)也是男人，是丈夫。二十年后，好友們的回憶更多地拼湊出了作為丈夫存在的顧城。他是個(gè)大孩子，這是最多人的共識(shí)。一切要以他的個(gè)人意志為主，他餓了，就會(huì)洗劫朋友家的冰箱甚至搶奪兒子的吃食。他冷了，就要馬上去商店買衣服，不然就坐在地上。他不喜歡妻子買東西，也不喜歡她做飯，因?yàn)檫@有違他田園生活的理想……在他和謝燁的婚姻生活里，他是絕對(duì)的主人，是一個(gè)附著在謝燁身上的巨型寄生蟲，雖然百無一用，但還在用他敏銳的大腦指揮女人奔跑。在精神上，他更是“光芒城堡里的偉大的可汗”(顧城自稱)，謝則是不可或缺、全心全意替他干活的侍女。顧城和謝燁的這種關(guān)系，通常被稱之為攫取者與供養(yǎng)者的關(guān)系，這在藝術(shù)家的婚姻中極為普遍。攫取者通常是男性，他們富有才華，于是憑借才華無限度地索取愛與關(guān)懷;供養(yǎng)者通常是富有奉獻(xiàn)精神的女性，作為上世紀(jì)80年代最典型的文學(xué)女青年，謝燁仰慕天才，陪伴在側(cè)，打點(diǎn)一切事務(wù)：開車，做飯，交際，把他說的話錄下來唯恐遺漏，吃植物，把剛出生不久的兒子寄養(yǎng)在別人家。

　　問題是，攫取者與供養(yǎng)者的關(guān)系只是一種短暫的平衡，極度不平等的關(guān)系最終會(huì)在某個(gè)時(shí)間點(diǎn)爆破，爆破的通常情況是供養(yǎng)者越來越不勝其負(fù)，不勝其煩。面對(duì)顧城這個(gè)越來越龐大、越來越蠻橫的被供養(yǎng)者，謝燁堅(jiān)持了十年，最后投降了。她可能愛上了新人，也可能沒有，反正她準(zhǔn)備撤了。她先是天真地想讓英兒接班，千方百計(jì)地把英兒從北京辦過來，欣然接受一男兩女的生活格局。但英兒顯然不是謝燁，她也是一個(gè)攫取者，是個(gè)平常人，沒有犧牲全盤的勇氣，她跟洋老頭走了。但謝燁還是要撤，顧城這下慌了。

　　漢學(xué)家顧彬一針見血地說過，“很少有人知道的是：若沒有謝燁，顧城便失去了生活能力，作為詩人也是不可思議的。她謄寫和審編了所有那些讓他出了名的稿子。他只能通過她說話，失去她，也就等于失去他的語言和他自身。他知道這點(diǎn)，而她也肯定知道”。所以，顧城在遺書上寫，“燁要跟別人走，木耳我也得不到。媽媽，我沒法忍了”。到了生命的最后一刻，攫取者仍然認(rèn)為供養(yǎng)者應(yīng)該無償?shù)胤瞰I(xiàn)給他。如果不，就是欺騙，如果不，他就要亮出斧頭。

　　作為詩人，顧城極富天分，作為男人，顧城極度自私冷血，不承認(rèn)甚至反感人們提到顧城是殺人犯的人其實(shí)都暗自認(rèn)同這樣的邏輯：如果一個(gè)人富有天才，那他就有權(quán)利剝奪他人的生命，如果不承認(rèn)這種邏輯，就是一個(gè)道德審判家。在這種邏輯后面，我看不到任何的正義，我只看到了比顧城更可怕的自私和冷血。如果可以把一場(chǎng)殺戮美化成神話，將一名精神患者詩意成天使，這無疑是一種病，一種獨(dú)屬于文人和文藝青年的病，極度弱智，相當(dāng)偽善。