童話詩人顧城如何駕輕就熟地組織語言，如何巧用藝術(shù)技巧來表達(dá)他的夢幻。

　　一首“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”，給許許多多經(jīng)歷過文革傷痛的人以莫大的精神鼓舞，也讓顧城一下子站到了中國當(dāng)代詩壇的中心。詩人憑借著他的聰慧，獨(dú)到的心靈感悟，創(chuàng)作了許多讓人感動、給人慰藉的詩歌，他的詩歌是一片“花與夢”的海洋，這其中有著許多獨(dú)特的審美意象。

　　一獨(dú)特的審美意象

　　一、審美意象的選取視角

　　朦朧詩人舒婷曾為顧城寫了一首《童話詩人》：“你相信了你編寫的童話，自己就成了童話中幽藍(lán)的花。”在顧城營造的藝術(shù)世界里，有著獨(dú)特的審美意象。

　　顧城曾深受法國的法布爾和丹麥的安徒生的影響，法布爾的《昆蟲記》向童年的顧城打開了活潑生動富有詩意的昆蟲世界，以至于他時常如癡如醉地翻閱那本《昆蟲記》，甚至將自己想象成一只小小的昆蟲。

　　顧城是一個唯美主義者，唯“靈”者，他認(rèn)為要達(dá)到對本質(zhì)的認(rèn)識就應(yīng)該剔除所有外在物質(zhì)的假相與誘惑，唯有至真才能達(dá)到至美，而美的極致就是“自然”，顧城很欣賞“清水出芙蓉，天然去雕飾”，也很崇尚“文章本天成，妙筆偶得之”，最好的詩應(yīng)該是來自自然的，自然會賦予你靈感，而我們要做的就是善于捕捉。他說“人可生如蟻而美如神”，這里的“神”應(yīng)該是指“精神、靈性、純粹、信仰”。精神與物質(zhì)相對，當(dāng)人逐漸剝離了物質(zhì)性，脫離了物質(zhì)而存在，就會變得如玻璃般剔透，成為沒有雜質(zhì)，不受污染的一種靈性，一種絕對的純粹。