一首《觀潮》所流露的思想感情卻很特別,極具禪味。以下是小編為大家推薦的蘇軾觀潮讀書(shū)隨筆,希望能幫到大家。
禪在於悟,在於用心去體會(huì),心有所動(dòng)而至感悟。此詩(shī)就說(shuō)明詩(shī)人觀物悟禪的過(guò)程以及禪悟后的空寂曠達(dá)的心境。
廬山的煙雨,錢(qián)塘江的潮汐,是那樣美麗壯觀,令人心醉神迷,傾心向往,如果不去觀賞一番,真是令人遺憾終生。去觀賞了,看到的是廬山的蒙蒙煙雨,錢(qián)塘江紛紛滔滔,了無(wú)窮盡的潮汐。初看之時(shí),看到的是蒙蒙煙雨,滔滔潮汐的物象。當(dāng)你“到得還來(lái)別無(wú)事”,超越物相,而觀物感悟,進(jìn)入禪的境界后,那物相已不是原來(lái)的物相了,而成了佛的世界,禪的意境了。雖然廬山還是照樣的煙雨蒙蒙,錢(qián)塘江潮汐還是照樣的宏偉壯觀,但那已不是悟前的廬山煙雨,錢(qián)塘江的潮汐,這煙雨,這潮汐,就是佛,就是禪了。這種禪悟,也就是對(duì)自然現(xiàn)象即悟即真,若有若無(wú)的感悟。這種感悟,因人不同而有差異。可以漸悟,也可以頓悟。
釋迦苦修六年,某日夜睹明星而產(chǎn)生思想上的飛躍,豁然開(kāi)悟,入於禪境。前者是漸悟,后者是頓悟。
廬山煙雨浙江潮,未到千般恨不消。及至到來(lái)無(wú)一事,廬山煙雨浙江潮。
第一句的廬山煙雨浙江潮,是理想的目標(biāo),每個(gè)追求者都為之魂縈夢(mèng)繞,不惜任何代價(jià),一定要一睹為快。如果追求受挫,則此心決無(wú)安定之時(shí)。等到有朝一日,終于實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想,欣賞了這兩個(gè)地方的景致后,這才覺(jué)得它們雖然美麗,卻似乎并無(wú)特別之處。
對(duì)此,世俗的感嘆是:“不過(guò)如此!”
而禪意的態(tài)度卻截然相反。禪者會(huì)發(fā)出由衷的贊嘆:“正是如此!”
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