一首《觀潮》所流露的思想感情卻很特別，極具禪味。以下是小編為大家推薦的蘇軾觀潮讀書(shū)隨筆，希望能幫到大家。

　　禪在於悟，在於用心去體會(huì)，心有所動(dòng)而至感悟。此詩(shī)就說(shuō)明詩(shī)人觀物悟禪的過(guò)程以及禪悟后的空寂曠達(dá)的心境。

　　廬山的煙雨，錢(qián)塘江的潮汐，是那樣美麗壯觀，令人心醉神迷，傾心向往，如果不去觀賞一番，真是令人遺憾終生。去觀賞了，看到的是廬山的蒙蒙煙雨，錢(qián)塘江紛紛滔滔，了無(wú)窮盡的潮汐。初看之時(shí)，看到的是蒙蒙煙雨，滔滔潮汐的物象。當(dāng)你“到得還來(lái)別無(wú)事”，超越物相，而觀物感悟，進(jìn)入禪的境界后，那物相已不是原來(lái)的物相了，而成了佛的世界，禪的意境了。雖然廬山還是照樣的煙雨蒙蒙，錢(qián)塘江潮汐還是照樣的宏偉壯觀，但那已不是悟前的廬山煙雨，錢(qián)塘江的潮汐，這煙雨，這潮汐，就是佛，就是禪了。這種禪悟，也就是對(duì)自然現(xiàn)象即悟即真，若有若無(wú)的感悟。這種感悟，因人不同而有差異。可以漸悟，也可以頓悟。

　　釋迦苦修六年，某日夜睹明星而產(chǎn)生思想上的飛躍，豁然開(kāi)悟，入於禪境。前者是漸悟，后者是頓悟。

　　廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。及至到來(lái)無(wú)一事，廬山煙雨浙江潮。

　　第一句的廬山煙雨浙江潮，是理想的目標(biāo)，每個(gè)追求者都為之魂縈夢(mèng)繞，不惜任何代價(jià)，一定要一睹為快。如果追求受挫，則此心決無(wú)安定之時(shí)。等到有朝一日，終于實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，欣賞了這兩個(gè)地方的景致后，這才覺(jué)得它們雖然美麗，卻似乎并無(wú)特別之處。

　　對(duì)此，世俗的感嘆是：“不過(guò)如此!”

　　而禪意的態(tài)度卻截然相反。禪者會(huì)發(fā)出由衷的贊嘆：“正是如此!”