同現(xiàn)實(shí)社會中的人一樣，藝術(shù)作品中各個(gè)人物的基本品質(zhì)也主要是通過他對當(dāng)時(shí)社會的基本矛盾的態(tài)度體現(xiàn)出來的。奧斯特洛夫斯基在塑造保爾的形象中，卓有成效的體現(xiàn)了這個(gè)觀點(diǎn)。熱烈地向往真理，奮不顧身地投入革命，慷慨無私地把自己的一切獻(xiàn)給人類最壯麗的事業(yè)。這象一條紅線貫串在保爾形象的始終，也猶如一個(gè)人的神經(jīng)中樞支配著保爾的一切言論行動和思想感情。

　　在塑造保爾的形象時(shí)，奧斯特洛夫斯基不僅特別注意他的主導(dǎo)面，而且還不惜筆墨給保爾以多方面的描繪，甚至對那些無關(guān)緊要的品質(zhì)和特點(diǎn)也不忽視。例如，[2]我們逐漸地了解到保爾是一個(gè)熱心的釣魚人，游泳的能手，出色的拳斗家和手風(fēng) 琴家，還是一個(gè)跳舞迷和象棋健將，又是一個(gè)感情豐富、具有詩人氣質(zhì)的青年——如當(dāng)他發(fā)現(xiàn)部隊(duì)里騎過的那匹割去了一只耳朵的灰馬時(shí)，便猛撲過去，抱住它的頸根又撫摸又親吻，好象碰到了久別重逢的戰(zhàn)友。病后剛恢復(fù)健康時(shí)，面對窗外櫻桃樹枝上嘰嘰喳喳的灰胸麻雀，也要攀談幾句。他甚至還注意到麻雀一邊活躍地啄自己身上的羽毛，一邊膽怯地用狡猾的小眼睛不時(shí)地窺探他的神態(tài)。此外。在另一些場合中，奧斯特洛夫斯基又告訴讀者，保爾性格中還有剛強(qiáng)暴躁，動輒罵人，表現(xiàn)出桀驁不馴的一面。然而更可貴的是，奧斯特洛夫斯基在描寫保爾這一形象各個(gè)方面的同時(shí)，總是力求尋找、并成功地表現(xiàn)了這個(gè)人物身上最突出的性格特征——倔強(qiáng)和反抗。從在神父的面團(tuán)里撒煙灰開始，到全身癱瘓、雙目失明爭取歸隊(duì)為止，它以不同的形式反復(fù)地表現(xiàn)出來。例如：在車站食堂的勞動中;在同蘇哈爾科、朱赫來的拳斗中;在解救朱赫來與白匪押解兵搏斗時(shí);在被捕后受到敵人毒刑拷打時(shí);在傷兵醫(yī)院的手術(shù)臺上;在修筑窄軌鐵路的艱苦勞動中;在同黨內(nèi)錯(cuò)誤路線、蛻化變質(zhì)現(xiàn)象以及同疾病的折磨作斗爭時(shí);甚至在戀愛、戒煙和下象棋等問題上都一再表現(xiàn)了他的這種性格特點(diǎn)。但它們又并不是簡單的重復(fù)，而是隨著保爾社會關(guān)經(jīng)系的擴(kuò)大，生活處境日益困難，以及各種考驗(yàn)一天勝過一天，其性格中的這一基本特點(diǎn)，就越來越具有新的含義。