同現實社會中的人一樣，藝術作品中各個人物的基本品質也主要是通過他對當時社會的基本矛盾的態(tài)度體現出來的。奧斯特洛夫斯基在塑造保爾的形象中，卓有成效的體現了這個觀點。熱烈地向往真理，奮不顧身地投入革命，慷慨無私地把自己的一切獻給人類最壯麗的事業(yè)。這象一條紅線貫串在保爾形象的始終，也猶如一個人的神經中樞支配著保爾的一切言論行動和思想感情。

　　在塑造保爾的形象時，奧斯特洛夫斯基不僅特別注意他的主導面，而且還不惜筆墨給保爾以多方面的描繪，甚至對那些無關緊要的品質和特點也不忽視。例如，[2]我們逐漸地了解到保爾是一個熱心的釣魚人，游泳的能手，出色的拳斗家和手風 琴家，還是一個跳舞迷和象棋健將，又是一個感情豐富、具有詩人氣質的青年——如當他發(fā)現部隊里騎過的那匹割去了一只耳朵的灰馬時，便猛撲過去，抱住它的頸根又撫摸又親吻，好象碰到了久別重逢的戰(zhàn)友。病后剛恢復健康時，面對窗外櫻桃樹枝上嘰嘰喳喳的灰胸麻雀，也要攀談幾句。他甚至還注意到麻雀一邊活躍地啄自己身上的羽毛，一邊膽怯地用狡猾的小眼睛不時地窺探他的神態(tài)。此外。在另一些場合中，奧斯特洛夫斯基又告訴讀者，保爾性格中還有剛強暴躁，動輒罵人，表現出桀驁不馴的一面。然而更可貴的是，奧斯特洛夫斯基在描寫保爾這一形象各個方面的同時，總是力求尋找、并成功地表現了這個人物身上最突出的性格特征——倔強和反抗。從在神父的面團里撒煙灰開始，到全身癱瘓、雙目失明爭取歸隊為止，它以不同的形式反復地表現出來。例如：在車站食堂的勞動中;在同蘇哈爾科、朱赫來的拳斗中;在解救朱赫來與白匪押解兵搏斗時;在被捕后受到敵人毒刑拷打時;在傷兵醫(yī)院的手術臺上;在修筑窄軌鐵路的艱苦勞動中;在同黨內錯誤路線、蛻化變質現象以及同疾病的折磨作斗爭時;甚至在戀愛、戒煙和下象棋等問題上都一再表現了他的這種性格特點。但它們又并不是簡單的重復，而是隨著保爾社會關經系的擴大，生活處境日益困難，以及各種考驗一天勝過一天，其性格中的這一基本特點，就越來越具有新的含義。