《岳陽樓記》是范仲淹的代表作。《岳陽樓記》超越了單純寫山水樓觀的狹境，將自然界的晦明變化、風(fēng)雨陰晴和“遷客騷人”的“覽物之情”結(jié)合起來寫，從而將全文的重心放到了縱議政治理想方面，擴(kuò)大了文章的境界。

　　從《岳陽樓記》看范仲淹的士人情懷

　　內(nèi)容摘要：范仲淹出身于封建的士大夫階層，其傳世名作《岳陽樓記》所反映的正是這一階層的濟(jì)世情懷。此文今天讀來，在驚嘆其文字精美之余，其文中所表現(xiàn)出來的極致的濟(jì)世精神，仍不能不讓我們汗顏。對比當(dāng)今物質(zhì)生活已非常豐富的現(xiàn)代人來說，難道不值得我們深思嗎?

　　關(guān)鍵詞：作者其人 文章其魂 省省吾身 振振后人

　　一.先看看作者其人

　　文如其人，讀文章不可不看作者，散文是作者心跡的真實(shí)流露。文學(xué)批評家謝有順在《筆墨從一個(gè)人的胸襟里來》一文中說：“散文作為一種自由主義的文體，是最做不得假，最能照見作者容貌心思的”[1]。梁實(shí)秋也在《論散文》中說：“散文是沒有格式的，是最自由的，同時(shí)也是最不易處置的。因?yàn)橐粋€(gè)人的人格思想，在其散文里絕無隱飾的可能。提起筆便把作者的整個(gè)性格纖毫畢現(xiàn)地表現(xiàn)出來”[2]。

　　范仲淹不但是一個(gè)文學(xué)家，還是一個(gè)思想家、教育家和軍事家。他自大中祥符八年(即1015年)中進(jìn)士，后來升至樞密使。以資政殿大學(xué)士的身份為陜西四路宣撫使，守邊數(shù)年。面對武備松弛，素質(zhì)極差的北宋軍隊(duì)(這是趙匡胤杯酒釋兵權(quán)后留下的惡果)，范仲淹整頓軍紀(jì)，選賢任能，訓(xùn)練民兵;在戰(zhàn)略上他構(gòu)筑防御工事，建起一個(gè)連一個(gè)的堡寨，令西夏狼兵不敢來犯。西夏狼兵互誡曰：“范公胸中有百萬甲兵，公在日，不敢犯”。他還組織農(nóng)耕，深得百姓喜愛，被呼為“龍圖老子”。范仲淹以文士之身，率兵戍邊，以戰(zhàn)略家的作為而成武衛(wèi)之功，最終與西夏達(dá)成“慶歷和議”，換來半個(gè)世紀(jì)的邊關(guān)和平，不失為一個(gè)思想家和軍事家。在這當(dāng)中，他還培養(yǎng)出狄青等一大批名將和助手，所以也是一個(gè)出色的教育家。

　　范仲淹不但有自己的思想追求，還是一位政治家，他與歐陽修、韓琦等進(jìn)行政治改革，大搞“慶歷新政”，結(jié)果因得罪宰相呂夷簡而被貶江西。這一次不但妻子病死，自己也身患肺病，而正是在這一艱難的時(shí)期，他卻寫出了著名的《岳陽樓記》。此文一出，便被世人爭相傳誦，譽(yù)為“岳陽四絕”之一。享文學(xué)家之譽(yù)也就當(dāng)之無愧了，死后也謚為“文正”。