《岳陽樓記》是范仲淹的代表作。《岳陽樓記》超越了單純寫山水樓觀的狹境，將自然界的晦明變化、風雨陰晴和“遷客騷人”的“覽物之情”結合起來寫，從而將全文的重心放到了縱議政治理想方面，擴大了文章的境界。

　　從《岳陽樓記》看范仲淹的士人情懷

　　內容摘要：范仲淹出身于封建的士大夫階層，其傳世名作《岳陽樓記》所反映的正是這一階層的濟世情懷。此文今天讀來，在驚嘆其文字精美之余，其文中所表現出來的極致的濟世精神，仍不能不讓我們汗顏。對比當今物質生活已非常豐富的現代人來說，難道不值得我們深思嗎?

　　關鍵詞：作者其人 文章其魂 省省吾身 振振后人

　　一.先看看作者其人

　　文如其人，讀文章不可不看作者，散文是作者心跡的真實流露。文學批評家謝有順在《筆墨從一個人的胸襟里來》一文中說：“散文作為一種自由主義的文體，是最做不得假，最能照見作者容貌心思的”[1]。梁實秋也在《論散文》中說：“散文是沒有格式的，是最自由的，同時也是最不易處置的。因為一個人的人格思想，在其散文里絕無隱飾的可能。提起筆便把作者的整個性格纖毫畢現地表現出來”[2]。

　　范仲淹不但是一個文學家，還是一個思想家、教育家和軍事家。他自大中祥符八年(即1015年)中進士，后來升至樞密使。以資政殿大學士的身份為陜西四路宣撫使，守邊數年。面對武備松弛，素質極差的北宋軍隊(這是趙匡胤杯酒釋兵權后留下的惡果)，范仲淹整頓軍紀，選賢任能，訓練民兵;在戰略上他構筑防御工事，建起一個連一個的堡寨，令西夏狼兵不敢來犯。西夏狼兵互誡曰：“范公胸中有百萬甲兵，公在日，不敢犯”。他還組織農耕，深得百姓喜愛，被呼為“龍圖老子”。范仲淹以文士之身，率兵戍邊，以戰略家的作為而成武衛之功，最終與西夏達成“慶歷和議”，換來半個世紀的邊關和平，不失為一個思想家和軍事家。在這當中，他還培養出狄青等一大批名將和助手，所以也是一個出色的教育家。

　　范仲淹不但有自己的思想追求，還是一位政治家，他與歐陽修、韓琦等進行政治改革，大搞“慶歷新政”，結果因得罪宰相呂夷簡而被貶江西。這一次不但妻子病死，自己也身患肺病，而正是在這一艱難的時期，他卻寫出了著名的《岳陽樓記》。此文一出，便被世人爭相傳誦，譽為“岳陽四絕”之一。享文學家之譽也就當之無愧了，死后也謚為“文正”。