“”銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。“這兩句詩(shī)可謂好聽又優(yōu)美，也是小編的最愛，本詩(shī)構(gòu)思巧妙，語(yǔ)言質(zhì)樸流暢，感情蘊(yùn)藉婉約，藝術(shù)感染力很強(qiáng)，頗能代表杜牧五絕的藝術(shù)成就。更不虧小李杜之名，下面就和小編一起賞析一下這首《秋夕》吧!

　　秋夕

　　銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

　　天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。

 

　　【注解】

　　1、畫屏：畫有圖案的屏風(fēng)。

　　2、輕羅：柔軟的絲織品。

　　3、流螢：飛動(dòng)的螢火蟲。

　　4、天階：露天的石階。

　　5、牽牛織女星：兩個(gè)星座的名字。

　　【翻譯一】

　　秋夜，白色的燭光映著冷清的畫屏;

　　我手執(zhí)綾羅小扇，輕盈地?fù)浯蛄魑灐?/p>

　　天街上的夜色，有如井水般地清涼;

　　臥榻仰望星空，牽牛星正對(duì)織女星。

　　【翻譯二】

　 　初秋夜晚，室內(nèi)銀色蠟燭閃爍著冷光，或明或滅，使得美麗的屏風(fēng)驟感寒意。但是，室外一個(gè)身穿薄絲衣的女子正用小扇忘情地與滿天飛舞的螢火蟲嬉戲。夜?jié)u漸 深了，漫無邊際的黑色猶如冰水一般，浸透整個(gè)荒涼的宮廷，使人倍感涼意，然而她絲毫不覺察，躺在草地上深情凝望天上幸福的牽牛織女，陷入沉思：牽牛織女雖 終年隔河相望，但心里總有愛的甜蜜，況且一年有一次機(jī)會(huì)喜鵲搭橋得以見面，而孤零零的我唯有臨淵羨魚罷了!

　　【賞析】

　　從形式和結(jié)構(gòu)上看，全詩(shī)描物寫景與敘事抒情相結(jié)合，呈現(xiàn)出靈動(dòng)之姿、飛騰之勢(shì)，頗動(dòng)人心魄。前者旨在為后者營(yíng)造氛圍，后者意在為前者規(guī)范意蘊(yùn)，兩者相互襯托融為一體。具體來講，一三句屬于描物寫景，二四句屬于敘事抒情。

　 　首句，看似客觀展現(xiàn)“銀燭”、“秋光”、“畫屏”等物，實(shí)則為詩(shī)中女主人公的出場(chǎng)布景。物與景，本平常，本無情，但著一“冷”字，蕭瑟之景、傷感之情躍 然紙上。“冷”字，本是形容詞，表狀態(tài)，但在這句詩(shī)中有表動(dòng)作的意味，即“銀燭”、“秋光”、“畫屏”都感到了冷意。冷的氛圍營(yíng)造出來，但為何如此呢?詩(shī) 人就此止住，筆鋒一轉(zhuǎn)。

　　第二句將環(huán)境由室內(nèi)移至戶外，敘述一個(gè)活潑可愛的女子，不顧秋天的寒意，正忘情地與漫天飛舞的歡快螢火蟲嬉戲。 此句著一“撲”字，使全句動(dòng)起來了，將前句的蕭瑟傷感之情一掃而光，代之以積極歡快之情，展現(xiàn)了一個(gè)天真爛漫的女子形象。果真如此嗎?不是的。詩(shī)人顯然是 為了將前句的蕭瑟之景、傷感之情，與此句活潑可愛的女子做對(duì)比，讓讀者為女子的歡快感到疑慮。細(xì)心的讀者當(dāng)會(huì)疑慮，女子的歡快并非真的歡快，應(yīng)當(dāng)別有隱 情。“小扇”成為了解讀的關(guān)鍵。漢武帝妃班婕妤不被寵幸后，曾作《秋扇》詩(shī)，喻己被棄之凄苦，道出了中國(guó)古代棄婦、怨婦共同心聲，流被甚廣，以至后代詩(shī)人 多以“扇”代指棄婦、怨婦。由此，我們可知杜牧在此下了一個(gè)注腳，暗指女子內(nèi)心其實(shí)悲怨，佯做歡快罷了。至此，詩(shī)人未就原因做詳細(xì)說明。

　 　第三句的環(huán)境擴(kuò)展到整個(gè)宮廷、整個(gè)無邊無際的黑夜。置身于如此冰冷、冷漠的空曠之地，女主人公不禁長(zhǎng)嘆：“涼如水”!“涼”字用的甚妙，與首句之“冷” 有異曲同工之妙，在營(yíng)造氛圍、烘托情感方面收到了奇效。到這里，全詩(shī)的情感濃度達(dá)到極點(diǎn)，哀怨之中含憤懣，凄惻之中藏?zé)o奈。這里值得注意的是，詩(shī)中點(diǎn)名地 點(diǎn)是“天階”，但亦要結(jié)合前句之“流螢”來讀。古語(yǔ)有云：“草木腐，化為螢。”一般來講，螢火蟲多出現(xiàn)于雜草叢生之荒涼地，比如墳冢。此句又明指“天 階”，當(dāng)指昔日輝煌的宮廷，如今荒涼到螢火蟲到處飛揚(yáng);或又指昔日戀人的相依為伴，如今唯有螢火蟲為伴了;或又隱喻了詩(shī)人的古今滄桑之嘆。(附：杜牧在詠 史懷古詩(shī)作中常寄寓深沉的歷史興亡之感，哀嘆古今同的惆悵。如：《九日齊山登高》：“江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。 但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉。古往今來只如此，牛山何必獨(dú)沾衣。”恨落暉：一作嘆落暉。獨(dú)沾衣：一作淚沾衣。又《題宣州開元寺水閣閣下宛溪夾溪居 人》：“六朝文物草連空，天淡云閑今古同。鳥去鳥來山色里，人歌人哭水聲中。深秋簾幕千家雨，落日樓臺(tái)一笛風(fēng)。惆悵無因見范蠡，參差煙樹五湖東。”又《題 宣州開元寺　寺置于東晉時(shí)。》：“南朝謝朓城，東吳最深處。亡國(guó)去如鴻，遺寺藏?zé)焿]。樓飛九十尺，廊環(huán)四百柱。高高下下中，風(fēng)繞松桂樹。青苔照朱閣，白鳥 兩相語(yǔ)。溪聲入僧夢(mèng)，月色暉粉堵。閱景無旦夕，憑欄有今古。留我酒一樽，前山看春雨。”又《江南懷古》：“車書混一業(yè)無窮，井邑山川今古同。戊辰年向金陵 過，惆悵閑吟憶庾公。”等等。杜牧對(duì)歷史的反思，冠以“今古同”聊以寬慰耳，實(shí)則對(duì)今不滿。)

　　正當(dāng)全詩(shī)情感最濃時(shí)，詩(shī)人筆鋒斗轉(zhuǎn)。尾句 純?nèi)粩⑹拢坪醪辉闱椤＿@個(gè)天真爛漫的女子，借與螢火蟲嬉戲以忘憂，借涼如水之嘆以泄憤，終至內(nèi)心平靜。無論她內(nèi)心懷有何等悲怨怒號(hào)，此刻只能是心力交 瘁地躺在草地上深情凝望天上幸福的牽牛織女相會(huì)。除此之外，她唯有自怨自艾，臨淵羨魚罷了。詩(shī)人將尾句放置于更為廣闊的空間背景，突顯天上人間的不同，隱 藏著女主人公內(nèi)心多么激烈沖突之后的平靜啊!

　　前兩句已經(jīng)描繪出一幅深宮生活的圖景。在一個(gè)秋天的晚上，白色的蠟燭發(fā)出微弱的光，給屏風(fēng) 上的圖畫添了幾分暗淡而幽冷的色調(diào)。這時(shí)，一個(gè)孤單的宮女正用小扇撲打著飛來飛去的螢火蟲。“輕羅小扇撲流螢”，這一句十分含蓄，其中含有三層意思：第 一，古人說腐草化螢，雖然是不科學(xué)的，但螢總是生在草叢冢間那些荒涼的地方。如今，在宮女居住的庭院里竟然有流螢飛動(dòng)，宮女生活的凄涼也就可想而知了。第 二，從宮女撲螢的動(dòng)作可以想見她的寂寞與無聊。她無事可做，只好以撲螢來消遣她那孤獨(dú)的歲月。她用小扇撲打著流螢，一下一下地，似乎想驅(qū)趕包圍著她的孤冷 與索寞，但這又有什么用呢?第三，宮女手中拿的輕羅小扇具有象征意義，扇子本是夏天用來?yè)]風(fēng)取涼的，秋天就沒用了，所以古詩(shī)里常以秋扇比喻棄婦。相傳漢成 帝妃班婕妤為趙飛燕所譖，失寵后住在長(zhǎng)信宮，寫了一首《怨歌行》：“新裂齊紈素，皎潔如霜雪。裁為合歡扇，團(tuán)團(tuán)似明月。出入君懷袖，動(dòng)搖微風(fēng)發(fā)。常恐秋節(jié) 至，涼飆奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕。”此說未必可信，但后來詩(shī)詞中出現(xiàn)團(tuán)扇、秋扇，便常常和失寵的女子聯(lián)系在一起了。如王昌齡的《長(zhǎng)信秋詞》：“奉 帚平明金殿開，且將團(tuán)扇共徘徊”，王建的《宮中調(diào)笑》：“團(tuán)扇，團(tuán)扇，美人病來遮面”，都是如此。杜牧這首詩(shī)中的“輕羅小扇”，也象征著持扇宮女被遺棄的 命運(yùn)。

　　第三句，“天階夜色涼如水”。“天階”指皇宮中的石階。“夜色涼如水”暗示夜已深沉，寒意襲人，該進(jìn)屋去睡了。可是宮女依舊坐在 石階上，仰視著天河兩旁的牽牛星和織女星。民間傳說，織女是天帝的孫女，嫁與牽牛，每年七夕渡河與他相會(huì)一次，有鵲為橋。漢代《古詩(shī)十九首》中的“迢迢牽 牛星”，就是寫他們的故事。宮女久久地眺望著牽牛織女，夜深了還不想睡，這是因?yàn)闋颗？椗墓适掠|動(dòng)了她的心，使她想起自己不幸的身世，也使她產(chǎn)生了對(duì)于 真摯愛情的向往。可以說，滿懷心事都在這舉首仰望之中了。
 
【知識(shí)擴(kuò)展】
   
        江南春