《過華清宮》是唐代文學(xué)家杜牧的作品。這首詩借古諷今，選取了唐玄宗不惜勞民傷財為楊貴妃供應(yīng)荔枝的事情，加以藝術(shù)概括，既巧妙地總結(jié)了歷史，又深刻地諷喻了現(xiàn)實，表達了詩人對最高統(tǒng)治者的窮奢極欲、荒淫誤國的無比憤慨之情。

　　過華清宮

　　杜牧

　　長安回望繡成堆，山頂千門次第開。

　　一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。

　　注釋

　　⑴華清宮：《元和郡縣志》：“華清宮在驪山上，開元十一年初置溫泉宮。天寶六年改為華清宮。又造長生殿，名為集靈臺，以祀神也。”

　　⑵繡成堆：驪山右側(cè)有東繡嶺，左側(cè)有西繡嶺。唐玄宗在嶺上廣種林木花卉，郁郁蔥蔥。

　　⑶千門：形容山頂宮殿壯麗，門戶眾多。次第：依次。

　　⑷紅塵：這里指飛揚的塵土。妃子：指楊貴妃。樂史《楊太真外傳》：上曰：“賞名花，對妃子，焉用舊樂詞!”《新唐書·李貴妃傳》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置騎傳送，走數(shù)千里，味未變已至京師。”《唐國史補》：“楊貴妃生于蜀，好食荔枝，南海所生，尤勝蜀者，故每歲飛馳以進。然方暑而熟，經(jīng)宿則敗，后人皆不知之。”按：此詩或為寫意之作，意在諷刺玄宗寵妃之事，不可一一求諸史實。在唐代，嶺南荔枝無法運到長安一帶，故自蘇軾即言“此時荔枝自涪州致之，非嶺南也”(《通鑒唐紀》注)。而荔枝成熟的季節(jié)，玄宗和貴妃必不在驪山。玄宗每年冬十月進駐華清宮，次年春即回長安。《程氏考古編》亦辨其謬，近人陳寅恪亦復(fù)考證之。

　　⑸知是：一作“知道”。