引導(dǎo)語：《赤壁》是大詩人杜牧的作品，杜牧雖也才華橫溢，卻沒有施展的機會。這首詩既有歷史的感慨，又有個人的抱負，

　　《赤壁》教學(xué)設(shè)計

　　一、 解題

　　赤壁，是個地名，赤壁這個地方為人們所熟知是因為三國時期在這里曾經(jīng)發(fā)生過一場惡戰(zhàn)，即赤壁之戰(zhàn)，今天我們所要學(xué)習(xí)的這首詩就是作者杜牧對發(fā)生于幾百年前的赤壁之戰(zhàn)的評論，這首詩的題材是詠史詩。(詩歌的題材一般有送別詩 如送杜少輔之任蜀州、邊塞詩、哲理詩、懷古詩、詠史詩等)詠史詩指借吟詠、評論歷史人物、歷史

　　故事，來抒發(fā)情懷、諷刺時事。一般詠史詩的寫作手法都是借古諷今、詠古抒懷。

　　二、 作者

　　杜牧，是晚唐著名的詩人，和李商隱(身無彩鳳雙飛翼 心有靈犀一點通)齊名，并稱“小李杜”。

　　三、 請學(xué)生朗誦，糾正字音

　　四、 釋義

　　一截折斷了的鐵戟沉沒于水底沙中還沒有完全腐蝕。

　　我把它擦洗干凈認出是三國赤壁的遺物。

　　如果不是東風(fēng)相助周瑜，

　　美麗的大喬和小喬早被曹操擄去鎖進了銅雀臺。

　　1、 詩的第一句告訴我們什么，作者為什么要從一只折斷的戟寫起?

　　因為這是一首詠史詩，所謂的詠史詩是指，借吟詠、評論歷史人物、歷史

　　故事，來抒發(fā)情懷的詩。折戟與古代的戰(zhàn)爭有關(guān)，而作者又是在赤壁這個地方發(fā)現(xiàn)的這只折戟，把它洗干凈辨認之后，很自然的就讓作者聯(lián)想起幾百年前曾在此處發(fā)生過的那場戰(zhàn)爭，從而引起作者下文對歷史的感嘆，為下文對赤壁之戰(zhàn)的議論作了必要的鋪墊。

　　在詩的第三句，東風(fēng)不與周郎便”這個句子中，“東風(fēng)”不僅僅是指自然界中的風(fēng)，還含有一個諸葛亮巧借東風(fēng)火燒曹軍的典故。接下來我們一起來看一下這個典故是怎么回事，播放視頻。

　　關(guān)于赤壁之戰(zhàn)曹操戰(zhàn)敗的結(jié)果，歷朝歷代的文人墨客、歷史學(xué)家都是對吳蜀持贊賞態(tài)度，對曹操則貶低得太多，說曹操驕傲輕敵，赤壁一戰(zhàn)的失敗是必然的，大快人心的。但在我們杜牧的這首詩中，作者卻一反傳統(tǒng)的看法，認為若不是東風(fēng)給周瑜以方便，勝者就可能是曹操，歷史將要重寫。從詩的第幾句可以看出這種觀點?

　　作者說，如果不是東風(fēng)相助周瑜， 美麗的大喬和小喬早被曹操擄去鎖進了銅雀臺。大喬小喬分別是東吳掌權(quán)者孫權(quán)和周瑜的妻子，銅雀臺是曹操的后宮，里面有他從全國各地網(wǎng)羅而來的美女或歌伎，供他尋歡作樂，什么情況下大喬小喬會被鎖近曹操的銅雀臺呢，對，假設(shè)赤壁之戰(zhàn)中東吳滅亡了，孫策和周瑜的妻子，這兩個大美女，就可能會被曹操擄走，所以，大喬小喬的命運其實是暗示了東吳的命運，作者說美麗的大喬和小喬被曹操擄去鎖進了銅雀臺，其實意思是說東吳也滅亡了，那么事實上東吳在赤壁之戰(zhàn)中東吳滅亡了嗎，作者認為之所以赤壁之戰(zhàn)中東吳沒有滅亡時因為什么?東風(fēng)幫助了周瑜火燒戰(zhàn)船，大敗曹軍，也就是說，作者認為，東風(fēng)的到來為吳蜀聯(lián)軍取得赤壁之戰(zhàn)的勝利提供了一次什么?機遇!好，從這里我們可以分析得出，本文的作者認為，赤壁之戰(zhàn)中吳蜀聯(lián)軍的勝利，不是由于他們自身的實力，而是機遇在其中起了很大的作用，如果當(dāng)時沒有東風(fēng)，沒有那一次機遇，周瑜的火攻之計就不會大顯神威，那么，東吳政權(quán)就必然為曹操所滅。

　　那么作者在這里為什么與其他史學(xué)家的觀點不同，把周瑜的成功說成是機遇起了很大的作用呢，作者是為了講清一個什么道理?一個英雄人物，一個天才，有了機遇的幫助，才可能施展自身的才能和抱負，才能成功。否則的話，哪怕他再有才能，再有本事，如果沒有機遇，也很難成功，這個道理看上去是在說周瑜，請大家想一想，作者其實還說了誰?

　　聯(lián)系作者自身經(jīng)歷。

　　杜牧出生于詩書之家，他的祖父杜佑不僅官至宰相，而且是一位博古通今的大學(xué)者。因此他從小也是一個非常博學(xué)有才能的人，他不但有文學(xué)上的才華，而且政治軍事才能也很出眾。可就是這樣一個完全具備做宰相的能力的人，一生卻總是郁郁不得志，和什么有關(guān)呢，和他生活的那個年代有關(guān)， 我們都知道，杜牧是晚唐時期的人物，當(dāng)時的朝廷已經(jīng)是江河日下，日趨沒落，朝政被宦官把持，政治腐敗，黑暗，有才能之士都被打壓，空有一腔救國救民的抱負而無法施展。杜牧也是如此，因此，詩人在文章的最后兩句說明一個道理，說有才能的人

　　要想獲得成功也要靠機遇阿，這句話不僅是說周瑜，其實也是在借說周瑜來說自己，因為他生不逢時，有政治軍事才能而不得施展。除此之外，詩人好像還想告訴我們：只要有機遇，相信自己總會有作為，從中我們可以看出作者身上一種逼人的豪氣與自信。

　　文章表達了作者什么樣的精神?

　　折戟沉沙而仍未銷蝕，又發(fā)歲月流逝物存人非的感慨。凡是在歷史上留下過蹤跡的人物、事件，常會被無情的時光銷蝕殆盡，也易從人們的記憶中消逝，但又常因偶然機會被人記起。正由于發(fā)現(xiàn)了這片鐵戟，詩人無法平靜，他要磨洗并辨認一番，發(fā)現(xiàn)原來是“前朝”——三國赤壁之戰(zhàn)時的遺物。這兩句為下文的議論作了必要的鋪墊。

　　一、 體裁 七言絕句

　　二、 作者及寫作背景

　　(2)詩歌開頭為什么從一片很不起眼的折戟寫起，這樣寫有何作用?

　　(3)全詩最精彩的是久為人們傳誦的末尾兩句，這兩句表現(xiàn)了詩人怎樣的歷史眼光?抒發(fā)了詩人怎樣的思想情感?

　　學(xué)生分組討論，全班交流。

　　明確：(1)這首詩以地名為題，實為懷古詠史之作。詩人借一把沉沙的折戟發(fā)表對赤壁之戰(zhàn)的看法：當(dāng)時周瑜如不得東風(fēng)之助，戰(zhàn)爭的勝敗，吳國政權(quán)的存亡都會成為未知數(shù)。詩人譏嘲周瑜在赤壁之戰(zhàn)中勝得僥幸，對歷史興亡成敗的關(guān)鍵問題發(fā)表了獨特而戲謔的議論。

　　(2)這一片折戟與古代戰(zhàn)爭有聯(lián)系，很自然地引起后文對歷史的詠嘆。但這兩句的主要作用并不在此，它本身蘊含著強烈的意念活動。沙里沉埋著鐵戟，點出此地曾有過歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷蝕，又發(fā)歲月流逝物存人非的感慨。凡是在歷史上留下過蹤跡的人物、事件，常會被無情的時光銷蝕殆盡，也易從人們的記憶中消逝，但又常因偶然機會被人記起。正由于發(fā)現(xiàn)了這片鐵戟，詩人無法平靜，他要磨洗并辨認一番，發(fā)現(xiàn)原來是“前朝”——三國赤壁之戰(zhàn)時的遺物。這兩句為下文的議論作了必要的鋪墊。

　　(3)史學(xué)家們在論赤壁之戰(zhàn)這場關(guān)系到三國鼎立局面的大事件時，基本的政治傾向常常是同情吳蜀，杜牧一反傳統(tǒng)的看法，認為若不是東風(fēng)給周瑜以方便，勝者就可能是曹操，歷史將要重寫。從不被人懷疑的地方提出疑問，發(fā)表議論，反映他敏銳的歷史眼光和獨到的見識。首先，他不以成敗論英雄，對戰(zhàn)爭的一方——曹操提出了有異于史家的評價。其次，他認為歷史上英雄的成功都有某種機遇。

　　這兩句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩人慨嘆歷史上英雄成名的機遇，是因為他生不逢時，有政治軍事才能而不得施展。它似乎還有一層意思：只要有機遇，相信自己總會有作為，顯示出一種逼人的豪氣與自信。

　　杜牧出生于詩書之家，雖不是鐘鳴鼎食般的生活，但未受過半點窮。祖父杜佑不僅官至宰相，而且是一位博古通今的大學(xué)者，著有二百卷的《通典》。這給了自幼好學(xué)的杜牧以深厚的家學(xué)功底，早在他參加科舉考試之際，就曾以一篇《阿房宮賦》傳誦于文士之間。太學(xué)博士吳武陵擊掌稱好，甚至跑去向主考官登門直薦。 　　杜牧確實有才華，而且政治才華出眾。他專門研究過孫子，寫過十三篇《孫子》注解，也寫過許多策論咨文。特別是有一次獻計平虜，被宰相李德裕采用，大獲成功。

　　可惜杜牧有相才，而無相器，又生不逢時在江河日下的晚唐，盛唐氣息已一去不返，諸帝才庸，邊事不斷，宦官專權(quán)，黨爭延續(xù)，一系列的內(nèi)憂外患如蟻穴潰堤，大唐之舟外滲內(nèi)漏。杜牧死后不過數(shù)年，農(nóng)民起義便如風(fēng)起云涌，再過五十年，江山易幟。“請數(shù)擊虜事，誰其為我聽”，杜牧的才能，湮沒于茫茫人海之中。

　　杜牧

　　折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風(fēng)不與周郎便， 銅雀春深鎖二喬。

　　詩中的“周郎”是指《三國演義》中的英雄人物周瑜。詩人題詠“赤壁之戰(zhàn)”這一以少勝多的著名戰(zhàn)例，卻從一件“折戟”寫起，這是以小見大的藝術(shù)手法。

　　全詩最精彩的是久為人們傳誦的末兩句，這兩句以兩個美女的命運象征國家的命運，以小見大，別出心裁。抒發(fā)了詩人慨嘆時勢造英雄和自己懷才不遇的感慨。