杜牧 《初冬夜飲》
杜牧的《初冬夜飲》描寫(xiě)詩(shī)人在初冬寒夜中自斟自飲的情形，抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇，無(wú)法施展自己才華的惆悵苦悶之情，格調(diào)憂傷凄婉，深沉感人。
初冬夜飲
淮陽(yáng)多病⑴偶求歡⑵，客袖侵霜⑶與⑷燭盤(pán)。
砌⑸下梨花一堆雪，明年誰(shuí)此⑹憑欄桿?
【注釋】
⑴淮陽(yáng)多病：用漢代汲黯自喻。《漢書(shū)·汲黯傳》：汲黯因?qū)抑G而出為東海太守，“多病，臥閣內(nèi)不出”。后徙為淮陽(yáng)太守，“黯付謝不受印綬，詔數(shù)強(qiáng)予，然后奉詔。召上殿，黯泣曰：‘……臣常有狗馬之心，今病，力不能任郡事。’”
⑵求歡：指飲酒。
⑶霜：在這里含風(fēng)霜、風(fēng)塵之意。
⑷與：對(duì)，向。
⑸砌：臺(tái)階。
⑹誰(shuí)此：誰(shuí)人在此。
【白話譯文】
我像淮陽(yáng)太守汲黯經(jīng)常臥病，偶而喝杯酒解憂愁，客居異鄉(xiāng)衣袖上結(jié)滿清霜，只有與燈燭作伴。臺(tái)階下的積雪像是堆簇著的潔白的梨花，明年又有誰(shuí)在此憑依欄桿?
【創(chuàng)作背景】
杜牧因剛直敢言，屢次進(jìn)諫，多次被流放。 會(huì)昌二年(842)，他四十歲時(shí)，受當(dāng)時(shí)宰相李德裕的排擠，被外放為黃州刺史，其后又轉(zhuǎn)池州、睦州等地。此詩(shī)可能作于睦州。此詩(shī)同時(shí)體現(xiàn)了杜牧的悲慘生活命運(yùn)。
【賞析】
“淮陽(yáng)多病偶求歡”，在這句詩(shī)中詩(shī)人以汲黯自比，正是暗示自己由于耿介直言而被排斥出京的。“偶求歡”的“歡”，指代酒，暗點(diǎn)詩(shī)題“飲”字，表明詩(shī)人愁思郁積，難以排遣，今夜只好借酒澆愁，以求片刻慰藉。這一句語(yǔ)意沉痛而措辭委婉。第二句“客袖侵霜與燭盤(pán)”，進(jìn)一步抒寫(xiě)作客他鄉(xiāng)的失意情懷。天寒歲暮，秉燭獨(dú)飲，形影自傷，憤悱無(wú)告，更覺(jué)寂寞悲涼。“霜”，不僅與“初冬”暗合，更暗示作者心境的孤寒。“客袖”已見(jiàn)鄉(xiāng)思之切，“侵霜”更增遷徙之苦，只此四字，總括了多年來(lái)的游宦生涯所飽含的辛酸。“燭盤(pán)”，則關(guān)合題面中的“夜飲”，真是語(yǔ)不虛設(shè)。寥寥七字，勾勒出一個(gè)在燭光下自斟自飲、幽獨(dú)苦悶的詩(shī)人形象。
上兩句寫(xiě)室內(nèi)飲酒，第三句忽然插入寫(xiě)景：“砌下梨花一堆雪”，是獨(dú)具匠心的。看來(lái)詩(shī)人獨(dú)斟獨(dú)飲，并不能釋?xiě)n解愁。于是他罷酒輟飲，憑欄而立，但見(jiàn)朔風(fēng)陣陣，暮雪紛紛，那階下積雪象是堆簇著的潔白的梨花。此處看似純寫(xiě)景色，實(shí)則情因景生，寓情于景，包孕極為豐富。詩(shī)人燭下獨(dú)飲，本已孤凄不堪，現(xiàn)在茫茫夜雪更加深了他身世茫茫之感，他不禁想到明年此時(shí)又不知將身在何處。“明年誰(shuí)此憑欄桿?”這一反問(wèn)，凝聚著詩(shī)人流轉(zhuǎn)無(wú)定的困苦、思念故園的情思、仕途不遇的憤慨、壯志難酬的隱痛，是很能令人深思。
此詩(shī)首句用典，點(diǎn)明獨(dú)酌的原因，透露出情思的抑郁，有籠蓋全篇的作用。次句承上實(shí)寫(xiě)夜飲，在敘事中進(jìn)一步烘托憂傷凄惋的情懷。第三句一筆宕開(kāi)，用寫(xiě)景襯托一下，不僅使全詩(shī)頓生波瀾，也使第四句的感嘆更其沉重有力。妙在最后又以問(wèn)語(yǔ)出之，與前面三個(gè)陳述句相映照，更覺(jué)音情頓挫，唱嘆有致，使結(jié)尾有如“撞鐘”，清音不絕。明胡震亨說(shuō)： “牧之詩(shī)含思悲凄，流情感慨，抑揚(yáng)頓挫之節(jié)，尤其所長(zhǎng)。”玩味此詩(shī)，庶幾如此。
拓展閱讀：杜牧文學(xué)成就
著名的有《江南春》、《泊秦淮》、《過(guò)華清宮》。擅長(zhǎng)文賦，其《阿房宮賦》為后世傳誦。
他寫(xiě)下了不少軍事論文，還曾注釋《孫子》。有《樊川文集》二十卷傳世，為其外甥裴延翰所編，其中詩(shī)四卷。又有宋人補(bǔ)編的《樊川外集》和《樊川別集》各一卷。《全唐詩(shī)》收杜牧詩(shī)八卷。晚唐詩(shī)多柔靡，牧之以峻峭矯之。其七絕尤有逸韻遠(yuǎn)神，晚唐諸家讓渠獨(dú)步。 牧之有抱負(fù)，好言兵，以濟(jì)世之才自詡。工行、草書(shū)。《宣和書(shū)譜》云：“牧作行、草，氣格雄健，與其文章相表里。”董其昌《容臺(tái)集》稱：“余所見(jiàn)顏、柳以后，若溫飛卿與(杜)牧之亦名家也”，謂其書(shū)“大有六朝風(fēng)韻”。傳世墨跡有《張好好詩(shī)》。著作甚富，主要著有《樊川文集》，《舊唐書(shū)》卷百四十七、《新唐書(shū)》卷百六十六皆有傳。《張好好詩(shī)》，行草墨跡，系太和八年(834)32歲時(shí)所書(shū)。
帖為麻箋，縱28.2厘米，橫162厘米，46行，總322 字。從整幅詩(shī)卷中可以看出，其書(shū)法深得六朝人風(fēng)韻。真跡現(xiàn)藏故宮博物院。此篇書(shū)法作品氣勢(shì)連綿，墨筆酣暢，因是詩(shī)稿，所以更得樸實(shí)無(wú)華之美。卷首尾有宋、元、明、清人的'題簽、題跋印章。曾經(jīng)宋直和分府、賈似道、明項(xiàng)子京張孝思、清梁清標(biāo)、乾隆、嘉慶、宣統(tǒng)內(nèi)府及張伯駒收藏。曾著錄于《宣和書(shū)譜》、《容臺(tái)集》、《平生壯觀》、《大觀錄》等。杜牧由于以詩(shī)稱著，故其書(shū)名為詩(shī)名所掩蓋。此書(shū)刻入《秋碧堂法帖》。延光室、日本《昭和法帖大系》均有影印。
文風(fēng)
杜牧的文學(xué)創(chuàng)作有多方面的成就，詩(shī)、賦、古文都身趁名家。他主張凡為文義為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛(wèi)，對(duì)作品內(nèi)容與形式的關(guān)系有比較正確的理解。并能吸收、融化前人的長(zhǎng)處，以形成自己特殊的風(fēng)貌。在詩(shī)歌創(chuàng)作上，杜牧與晚唐另一位杰出的詩(shī)人李商隱齊名，并稱“小李杜”。他的古體詩(shī)受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。他的近體詩(shī)則以文詞清麗、情韻跌宕見(jiàn)長(zhǎng)。七律《早雁》用比興托物的手法，對(duì)遭受回紇侵?jǐn)_而流離失所的北方邊塞人民表示懷念，婉曲而有余味。《九日齊山登高》卻是以豪放的筆調(diào)寫(xiě)自己曠達(dá)的胸懷，而又寓有深沉的悲慨。晚唐詩(shī)歌的總的趨向是藻繪綺密，杜牧受時(shí)代風(fēng)氣影響，也有注重辭采的一面。這種重辭采的共同傾向和他個(gè)人“雄姿英發(fā)”的特色相結(jié)合，風(fēng)華流美而又神韻疏朗，氣勢(shì)豪宕而又精致婉約。
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