導(dǎo)語：杜牧，字牧之，唐京兆萬年(現(xiàn)在陜西西安)人。晚年居住在長安城南的樊川別墅，后世因稱他“杜樊川”。下面是小編給大家整理的杜牧清明詩的意思相關(guān)內(nèi)容，希望能給你帶來幫助!

《清明》

　　杜牧

　　清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

　　借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

【作者介紹】

　　杜牧：（803－852），字牧之，京兆萬年（今陜西西安）人。宰相杜佑之孫，祖居長安南郊樊川，又稱杜樊川。大和二年 (828)年進士，為弘文館校書郎。 歷參沈傅師江西觀察使、宣歙觀察使及牛僧孺淮南節(jié)度使幕府。入為監(jiān)察御史。 武宗時，出為黃州、池州、睦州刺史。宣宗時，為司勛員外郎，終中書舍人。

　　世稱杜司勛。工詩、賦、古文。詩學(xué)杜甫而有獨創(chuàng)，骨氣豪宕，風(fēng)神俊朗，尤擅七律七絕，為晚唐大家。與李商隱齊名，世稱“小李杜”。有《樊川文集》，《全唐詩》存詩八卷。

【詩文今譯】

　　清明節(jié)這天，細(xì)雨紛紛揚揚的漫天漂灑，路上的行人一個個情緒低沉，面帶憂愁之色。請問，往哪里去才有小酒店呢？牧童指了指遠方那美麗的杏花深處的村莊。

【詩文賞析】

　　要弄清楚這首詩，就要先弄清楚清明、寒食節(jié)、掃墓的關(guān)系。清明，農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一。也就是說“清明”一開始只是一個節(jié)氣，而并非是節(jié)日。

　　掃墓成為正式禮儀是唐朝的事情。唐明皇在開元二十年下令：“寒食上墳，禮經(jīng)無文，近世相傳，已成習(xí)俗，應(yīng)該允許，使之永為常式。”也就是說在古代掃墓的“法定日期”是寒食節(jié)，而不是“清明節(jié)”。需要明確的是把“清明”作為“清明節(jié)” 應(yīng)該是唐朝以后的事了。

　　由于寒食節(jié)大多是在清明的前一天，隨著時間的推移，人們就“稀里糊涂”地把寒食、清明合二為一了。至于為什么到現(xiàn)在真正的“掃墓節(jié)”——寒食節(jié)淡出了人們的視野，而清明節(jié)凸顯出來，就連專門研究民俗的專家也無從考證了。清明既是節(jié)氣又是節(jié)日，這在我國眾多的傳統(tǒng)節(jié)日中是獨一無二的。

　　這首詩所描寫有情有景，情景交融，時間、地點、人物、事件齊全，婉如一篇小小說。整首詩處在一個動態(tài)的情景之中，體現(xiàn)在詩句中的“雨紛紛”、“行人”、“借問”、“遙指”以及對話部分，每個詩句都是一個活動的場景，貫穿起來就是一個情景劇。“紛紛”交待的是春雨的意境，然而這一天恰恰是清明，是人們按照習(xí)俗上墳掃墓的清明節(jié)，因此就有了那位雨中行路者“欲斷魂”的心情，接下來便是一問一答，全詩可謂是“有聲有色”。

　　“清明時節(jié)雨紛紛”交待的時間和場景，“路上行人欲斷魂”直點“行人”當(dāng)時的心境。天氣如此，心情如此，找家酒店避雨休息，借酒澆愁，當(dāng)然是很自然的事?！敖鑶柧萍液翁幱小保澳镣b指杏花村”，一問一答的簡單對話，情景十分生動，增加了詩歌的跳躍性和動感。

　　這首詩語言通俗直白，沒有難懂的地方，音節(jié)和諧自然，情景清新生動，境界優(yōu)美，富有詩情畫意。第一句是“開”，交代情景、環(huán)境、氣氛；第二句是“承”，交待了人物及其心境；第三句是“轉(zhuǎn)”，引出了對話，并且想“借酒消愁”；第四句是“合”，是第三句回答，讀到這兒，讓人有一種意猶未盡之感，覺得后邊應(yīng)該還有故事要發(fā)生。