《石犀行·君不見秦時蜀太守》作者為唐朝詩人杜甫。其古詩全文如下：

　　君不見秦時蜀太守，刻石立作三犀牛。

　　自古雖有厭勝法，天生江水向東流。

　　蜀人矜夸一千載，泛溢不近張儀樓。

　　今年灌口損戶口，此事或恐為神羞。

　　終藉堤防出眾力，高擁木石當清秋。

　　先王作法皆正道，鬼怪何得參人謀。

　　嗟爾三犀不經濟，缺訛只與長川逝。

　　但見元氣常調和，自免洪濤恣凋瘵。

　　安得壯士提天綱，再平水土犀奔茫。

　　【前言】

　　《石犀行》是唐代大詩人杜甫所創作的一首詩。此詩特詠古跡，當作于上元二年（761年）。全詩分兩段，首段譏厭勝之謬，末段意欲扶正道以杜神怪。

　　【注釋】

　　石犀行。石犀:用石刻成的犀牛。

　　秦時蜀太守：指李冰，秦孝公時為蜀郡太守。

　　厭勝發：古代用詛咒來制服他人，稱為厭勝法。也指一物鎮服一物的辦法，是一種迷信活動。

　　矜夸：驕傲地自夸。一千載：時間很長。泛濫：洪水泛濫。張儀樓：戰國時魏國人，后入秦，相秦惠王。相傳成都府為其在城西南修建一高樓，稱為張儀樓。

　　今日：指上元2年（761年）。灌口：山名，四川灌縣西北。羞：羞恥。

　　高擁：用木石泥土等修筑的堤防。 當清秋：正當秋天。

　　先王：古代治水的大禹。正道：順水勢疏導河流。。參：參與，引申為混雜。

　　不經濟：無益于國計民生，也有不頂用之意。缺：缺少。訛：乖錯。缺訛：指五個石犀的變動。

　　但見：又見。元氣：陰陽二氣。調和：陰陽二汽配合得很好。恣：肆意。調瘵（zhai在 癆病）：這里指災難。

　　天綱：天地的綱紀，指國家的法紀。茫：遽，速。

　　【翻譯】

　　蜀郡太守李冰興修水利時，曾經刻五頭石犀牛以鎮江水。雖然有一物鎮服一物說法，但是江水還是順勢向東而流。當地人總夸耀石犀能治水，洪水泛濫也淹不了張儀樓上。當年灌口發洪水淹沒人家，此事恐鎮水之神也感到羞恥。防洪靠眾人出力修筑堤防，正值秋天快用木石泥土筑堤。大禹治水是順勢疏導河流，哪能靠詭話邪怪來治水患呢。五頭石犀鎮水能起何作用，失蹤的石犀只能順水而消逝。只有自然界陰陽二氣調和，才可以免除洪水帶來的禍患。假若誰能掌握天地的綱紀，洪水不會成災石犀急速奔亡。

　　【賞析】

　　《石犀行》，諷廟堂無匡救之人也。此章分兩段。前八句為首段，譏厭勝之謬。江水東流，非關厭勝、目系灌口沖決，則知神不能為力矣。蜀人向夸此犀，盡誕妄耳。

　　“修筑堤防出眾力”以下，此欲扶正道以杜神怪。筑堤乃正道，厭勝乃詭怪。朝有良相以調元氣，自然水不為災。彼缺訛之物，非關經濟，何不提去以滅其跡乎。修筑在官，而調和在朝，此推本之論也。

　　乾元元年九月，置道場于三殿，以宮人為佛菩薩，北門武士為金剛神王，召大臣膜拜圍繞。當時黷禮不經甚矣，故有厭勝詭怪等語。且自李峴貶斥，朝無正人，故有調和元氣之說。此詩寓言，亦確有所指矣。