《贈(zèng)衛(wèi)八處士》是唐代偉大詩(shī)人杜甫的作品。此詩(shī)作于詩(shī)人被貶華州司功參軍之后。詩(shī)寫(xiě)偶遇少年知交的情景，抒寫(xiě)了人生聚散不定，故友相見(jiàn)格外親。然而暫聚忽別，卻又覺(jué)得世事渺茫，無(wú)限感慨。詩(shī)的開(kāi)頭四句，寫(xiě)久別重逢，從離別說(shuō)到聚首，亦悲亦喜，悲喜交集;第五至八句，從生離說(shuō)到死別，透露了干戈亂離、人命危淺的現(xiàn)實(shí);從“焉知”到“意長(zhǎng)”十四句，寫(xiě)與衛(wèi)八處士的重逢聚首以及主人及其家人的熱情款待，表達(dá)詩(shī)人對(duì)生活美和人情美的珍視;最后兩句寫(xiě)重會(huì)又別之傷悲，低徊婉轉(zhuǎn)，耐人尋味。全詩(shī)平易真切，層次井然。

　　《贈(zèng)衛(wèi)八處士》

　　杜甫

　　人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商。

　　今夕復(fù)何夕，共此燈燭光。

　　少壯能幾時(shí)，鬢發(fā)各已蒼。

　　訪(fǎng)舊半為鬼，驚呼熱中腸。

　　焉知二十載，重上君子堂。

　　昔別君未婚，兒女忽成行。

　　怡然敬父執(zhí)，問(wèn)我來(lái)何方。

　　問(wèn)答乃未已，驅(qū)兒羅酒漿。

　　夜雨剪春韭，新炊間黃粱。

　　主稱(chēng)會(huì)面難，一舉累十觴。

　　十觴亦不醉，感子故意長(zhǎng)。

　　明日隔山岳，世事兩茫茫。

　　注解：

　　⑴衛(wèi)八處士，名字和生平事跡已不可考。處士，指隱居不仕的人;八，是處士的排行。

　　⑵參(shēn)商，二星名。典故出自《左傳·昭公元年》：“昔 高辛氏有二子，伯曰 閼伯，季曰 實(shí)沉。居於曠林，不相能也。日尋干戈，以相征討。后帝不臧，遷閼伯於商丘，主辰， 商人是因，故辰為商星。遷實(shí)沉 於大夏，主參，唐人是因，以服事夏商 。”商星居于東方卯位(上午五點(diǎn)到七點(diǎn))，參星居于西方酉位(下午五點(diǎn)到七點(diǎn))，一出一沒(méi)，永不相見(jiàn)，故以為比。動(dòng)如，是說(shuō)動(dòng)不動(dòng)就像 　　⑶蒼，灰白色。

　　⑷訪(fǎng)舊句，意謂彼此打聽(tīng)故舊親友，竟已死亡一半。訪(fǎng)舊，一作“訪(fǎng)問(wèn)”。

　　⑸對(duì)“驚呼熱中腸”有兩種理解，一為：見(jiàn)到故友的驚呼，使人內(nèi)心感到熱乎乎的;二為：意外的死亡，使人驚呼怪叫以至心中感到火辣辣的難受。驚呼，一作“嗚呼”。

　　⑹成行(háng)，兒女眾多。

　　⑺“父執(zhí)”詞出《禮記·曲禮》：“見(jiàn)父之執(zhí)。”意即父親的執(zhí)友。執(zhí)是接的借字，接友，即常相接近之友。

　　⑻乃未已，還未等說(shuō)完。

　　⑼“兒女”一作“驅(qū)兒”。羅，羅列酒菜。

　　⑽間，讀去聲，攙和的意思。黃粱，即黃米。新炊是剛煮的新鮮飯。

　　⑾主，主人，即衛(wèi)八。稱(chēng)就是說(shuō)。曹植詩(shī)：“主稱(chēng)千金壽。”

　　⑿累，接連。

　　⒀故意長(zhǎng)，老朋友的情誼深長(zhǎng)。

　　⒁山岳，指西岳華山。這句是說(shuō)明天便要分手。

　　⒂世事，包括社會(huì)和個(gè)人。兩茫茫，是說(shuō)明天分手后，命運(yùn)如何，便彼此都不相知了。極言會(huì)面之難，正見(jiàn)令夕相會(huì)之樂(lè)。這時(shí)大亂還未定，故杜甫有此感覺(jué)。根據(jù)末兩句，這首詩(shī)乃是飲酒的當(dāng)晚寫(xiě)成的。