游龍門奉先寺①
創(chuàng)作年代:唐代開(kāi)元二十四年(公元736年)
作者:杜甫
作品體裁:五言古詩(shī)
已從招提游②,更宿招提境。
陰壑生虛籟③,月林散清影。
天象緯逼④,云臥衣裳冷⑤。
欲覺(jué)聞晨鐘,令人發(fā)深省。
注釋:
①龍門奉先寺:龍門即伊闕,俗稱龍門山,在河南省洛陽(yáng)市南。奉先寺是龍門石窟中一座石窟
②招提:梵語(yǔ),譯義為四方,后省作拓提,誤為招提。四方之僧為招提僧,四方之僧的住處為招提房。此詩(shī)乃以招提名寺僧。
③虛籟:指風(fēng)聲。
④天窺:即窺天。窺一作闕。象緯:天上星象錯(cuò)列,如經(jīng)緯一般。
⑤這兩句都是形容高寒。
賞析:
王嗣奭《杜臆》卷一評(píng)此詩(shī)云:“此詩(shī)景趣泠然,不用禪語(yǔ)而得禪理,故妙。……蓋人在塵溷中,性真汩沒(méi),一游招提,謝去塵氛,托足凈土,情趣自別。而更宿其境,聽(tīng)靈籟,對(duì)月林,則耳目清曠;逼帝座,臥云床,則神魂兢凜。夢(mèng)將覺(jué)而觸發(fā)于鐘聲,故道心之微,忽然豁露,遂發(fā)深省。正與日夜息而旦氣清,剝復(fù)禪而天心見(jiàn)者同。余謂老杜聞道,而此其入道之機(jī)倪也。”這一論述,是有見(jiàn)之言。令我們感到饒有興味的是,作為杜集開(kāi)篇第一首詩(shī),這是否能夠代表杜詩(shī)的基本思想傾向呢?誠(chéng)然,杜甫的某些作品,如《觀打魚(yú)歌》,“可當(dāng)一篇戒殺文”(《杜詩(shī)詳注》卷十一引鐘惺語(yǔ)),《白小》對(duì)“天然二寸魚(yú)”的悲憫,也見(jiàn)出佛家眾生平等的思想。但正如劉熙載《藝概》所說(shuō):“老杜一生只在儒家界內(nèi)。”不管是在順境還是在逆境,不管是在朝還是在野,都表現(xiàn)得很清楚。所以,佛家思想只是他的某種精神狀態(tài)的反映,而不占主導(dǎo)地位。雖然如此,這首詩(shī)“不用禪語(yǔ)而得禪理”,仍是寫(xiě)得比較成功的。
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