游龍門奉先寺①

　　創(chuàng)作年代：唐代開(kāi)元二十四年(公元736年)

　　作者：杜甫

　　作品體裁：五言古詩(shī)

　　已從招提游②，更宿招提境。

　　陰壑生虛籟③，月林散清影。

　　天象緯逼④，云臥衣裳冷⑤。

　　欲覺(jué)聞晨鐘，令人發(fā)深省。

　　注釋：

　　①龍門奉先寺：龍門即伊闕，俗稱龍門山，在河南省洛陽(yáng)市南。奉先寺是龍門石窟中一座石窟

　　②招提：梵語(yǔ)，譯義為四方，后省作拓提，誤為招提。四方之僧為招提僧，四方之僧的住處為招提房。此詩(shī)乃以招提名寺僧。

　　③虛籟：指風(fēng)聲。

　　④天窺：即窺天。窺一作闕。象緯：天上星象錯(cuò)列，如經(jīng)緯一般。

　　⑤這兩句都是形容高寒。

　　賞析：

　　王嗣奭《杜臆》卷一評(píng)此詩(shī)云：“此詩(shī)景趣泠然，不用禪語(yǔ)而得禪理，故妙。……蓋人在塵溷中，性真汩沒(méi)，一游招提，謝去塵氛，托足凈土，情趣自別。而更宿其境，聽(tīng)靈籟，對(duì)月林，則耳目清曠;逼帝座，臥云床，則神魂兢凜。夢(mèng)將覺(jué)而觸發(fā)于鐘聲，故道心之微，忽然豁露，遂發(fā)深省。正與日夜息而旦氣清，剝復(fù)禪而天心見(jiàn)者同。余謂老杜聞道，而此其入道之機(jī)倪也。”這一論述，是有見(jiàn)之言。令我們感到饒有興味的是，作為杜集開(kāi)篇第一首詩(shī)，這是否能夠代表杜詩(shī)的基本思想傾向呢?誠(chéng)然，杜甫的某些作品，如《觀打魚(yú)歌》，“可當(dāng)一篇戒殺文”(《杜詩(shī)詳注》卷十一引鐘惺語(yǔ))，《白小》對(duì)“天然二寸魚(yú)”的悲憫，也見(jiàn)出佛家眾生平等的思想。但正如劉熙載《藝概》所說(shuō)：“老杜一生只在儒家界內(nèi)。”不管是在順境還是在逆境，不管是在朝還是在野，都表現(xiàn)得很清楚。所以，佛家思想只是他的某種精神狀態(tài)的反映，而不占主導(dǎo)地位。雖然如此，這首詩(shī)“不用禪語(yǔ)而得禪理”，仍是寫(xiě)得比較成功的。