成都草堂，坐落于西門外的浣花溪畔，是唐代大詩(shī)人杜甫的故居。公元759年冬天，為避“安史之亂”，杜甫攜家由隴右入蜀，靠親友幫助，在成都西郊的浣花溪畔，修建茅屋居住;第二年春天，茅屋落成，稱為“成都草堂”。對(duì)此，杜甫曾吟詩(shī)描繪：萬(wàn)里橋西一草堂，百花潭水即滄浪。成都草堂，是中國(guó)規(guī)模最大的杜甫遺跡，是中國(guó)文學(xué)史上的一塊圣地;是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。

　　來(lái)到正門，門前有浣花溪：波光連連，環(huán)流而過(guò)。抬眼向前，正門正中，有“草堂”匾額;大門兩側(cè)，有副對(duì)聯(lián)：萬(wàn)里橋西宅，百花潭北莊。步入正門，放眼庭園：竹樹成蔭，綠水縈回;自然天成，清幽雅致。跨過(guò)石橋，迎面是大廨：通堂敞廳，高朗明亮，氣勢(shì)不凡。大門兩側(cè)，有一對(duì)聯(lián)，言簡(jiǎn)意賅：吏情更覺滄州遠(yuǎn)，詩(shī)卷長(zhǎng)留天地間。東西兩壁，懸有對(duì)聯(lián)，意深語(yǔ)工：異代不同時(shí)，問如此江山，龍蜷虎臥幾詩(shī)客;先生亦流寓，有長(zhǎng)留天地，月白風(fēng)清一草堂。大廳正中，為杜甫銅像：身材精瘦，身骨單薄;低首捋須，沉思苦吟。駐足凝視，仿佛時(shí)光倒流到當(dāng)時(shí)，詩(shī)人跪立船頭，手撫詩(shī)卷，頭部微仰，雙眉緊蹙，發(fā)問蒼天，慨嘆時(shí)世：乾坤含瘡痍，憂虞何時(shí)畢。透過(guò)塑像，浮現(xiàn)眼前的，是詩(shī)人一生的不幸經(jīng)歷：顛沛流離，飽經(jīng)憂患。揣摩神態(tài)，歷歷在目的，是詩(shī)人1450多首傳世詩(shī)作：反映現(xiàn)實(shí)，憂國(guó)憂民。思君憂國(guó)與匡世濟(jì)民的詩(shī)歌情懷深沉博大，使他成為最偉大的詩(shī)人;集于大成與處于頂峰的詩(shī)歌成就彪炳天地，使他被后世尊稱為“詩(shī)圣”。大廨，是詩(shī)人之廨，是詩(shī)圣之廨。

　　穿過(guò)大廨，是詩(shī)史堂：紀(jì)念祠宇，草堂主廳。堂前楹柱，有副長(zhǎng)聯(lián)：詩(shī)有千秋，南來(lái)尋丞相祠堂，一樣大名垂宇宙;橋通萬(wàn)里，東去問襄陽(yáng)耆舊，幾人相憶在江樓。大廳正中，是杜甫半身銅像：眉宇微蹙，目光深沉，嘴角冷峻。塑像兩側(cè)楹柱，是朱德所寫對(duì)聯(lián)：草堂留后世，詩(shī)圣著千秋。大廳東壁，有陳毅所題對(duì)聯(lián)：新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿。大廳西壁，有郭沫若狂草對(duì)聯(lián)：世上瘡痍詩(shī)中圣哲，民間疾苦筆底波瀾。大堂東側(cè)，立著注重現(xiàn)實(shí)的杜甫泥像;大堂西側(cè)，擺著追求浪漫的李白泥像。出詩(shī)史堂，向前是柴門。柴門楹柱，掛有對(duì)聯(lián)：萬(wàn)丈光芒，信有文章驚海內(nèi);千年艷慕，猶勞車馬駐江干。再往北，是工部祠。正中為杜甫泥像，陪祀的是陸游和黃庭堅(jiān)。走出工部祠，浮想聯(lián)翩：杜甫生活在唐代社會(huì)的轉(zhuǎn)折時(shí)期，經(jīng)歷了“安史之亂”的顛沛流離。其詩(shī)真實(shí)再現(xiàn)了唐王朝的社會(huì)動(dòng)蕩，記錄了動(dòng)亂中的百姓疾苦;生動(dòng)反映了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史，展現(xiàn)了唐代社會(huì)生活的畫卷。讀其詩(shī)歌，就如同讀一部唐朝的盛衰史;看其詩(shī)篇，就好像看一部動(dòng)亂的歷史劇。故而，其詩(shī)既是詩(shī)史，能以詩(shī)證史;又是史詩(shī)，能以詩(shī)補(bǔ)史。詩(shī)史堂，是詩(shī)史之堂，是史詩(shī)之堂。