贈花卿

　　錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。

　　此曲只應(yīng)天上有，人間能有幾回聞?

　　注釋

　　1. 花卿：即花敬定，唐朝武將，曾平定段子璋之亂。杜甫《戲作花卿歌》“成都猛將有花卿，學(xué)語小兒知姓名”，即此花卿。卿：尊稱。

　　2. 錦城：四川省成都市。絲管：弦樂器，管樂器，此代音樂。紛紛：繁多而紛亂。此處應(yīng)是“繁盛”意。

　　3. 半入江風(fēng)半入云：樂聲隨江風(fēng)飄散，飄到江上，飄入云層。“半入”并非各半。

　　4. 天上有：以仙樂比之。

　　5. 幾回聞：聽到幾回。意思是說人間很少聽到。

　　賞析

　　這首詩前二句寫成都音樂繁盛，日日奏個不停，樂聲到處飄傳。后二句一轉(zhuǎn)，說此種音樂只有天上才有，人間難以聽到，從而贊美了成都音樂的高超優(yōu)美。對于音樂名曲，后人常引用此二句加以稱贊。小說《彩云歸》中，當秀蘭唱了他丈夫入選的曲子后，陶冶之說：“今夜是珠聯(lián)璧合，叫人一曲難忘!咳!難怪古人說：‘此曲只應(yīng)天上有，人間能有幾回聞’了!”

　　杜甫詩鑒賞

　　花卿名敬定，原為西川牙將，曾平定梓州段子璋之亂，其部下乘勢大掠?xùn)|川，本人亦恃功踞傲。楊慎說：“花卿在蜀，頗僭用天子禮樂，子美作此譏之，而意在言外，最得詩人之旨。”可見此詩用以諷喻花卿居功自傲之舉。

　　“錦城絲管日紛紛”—— 意思是花卿在成都無日不宴飲歌舞。“錦城”即錦官城，成都別名。雖寫“錦城”，根據(jù)末句“人間能得幾回聞”，可指“絲管日紛紛”并非泛指，而是僅就花卿幕下而言。“紛紛”

　　二字給人以急管繁弦之感。“半入江風(fēng)半入云”——樂聲隨風(fēng)蕩漾于錦江上空，隱約可以聽見，而更多的飄入云空，難以追攝。這句不但寫出那音樂如行云流水般的美妙，而且表現(xiàn)出了它的縹緲。“半入云”三字又引出下文對樂聲的贊美——“ 此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。”這里將樂曲比為天上仙樂，看來是對樂曲的極度稱美了。晚唐李群玉就化用這兩句詩來贊美歌妓：“風(fēng)格只應(yīng)天上有，歌聲豈合世間聞。”

　　唐時，人們常把宮廷樂曲稱為“天樂”。(劉禹·1875·《唐詩鑒賞大典》

　　錫《與歌者何戡》：“二十余年別帝京，重聞天樂不勝情。”)自天寶后，梨園弟子多流落人間。隨著玄宗入蜀，宮廷藝人亦有流離其間。因此宮中音樂頗多外傳。劉禹錫《田順郎歌》云：“清歌不是世間音，玉殿常開君主心，唯有順郎全學(xué)得，一聲飛出九重深。”然而杜甫說“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞”，就暗示了花卿的享受幾乎等同帝王。聯(lián)系花敬定其人的恃功驕奢，與結(jié)語“即贊為貶”的《戲贈花卿歌》，這里顯然是有所諷喻的。只不過投贈之什，措語相當曲婉罷了。因此楊倫《杜詩鏡詮》高度評價此詩說：“似諛似(實)諷，所謂言之者無罪，聞之者足戒也。此等絕句，何減龍標(王昌齡)供奉(李白)。”