詩(shī)圣杜甫最近爆紅網(wǎng)絡(luò)，有人將教材中插圖涂鴉后傳到網(wǎng)上，引發(fā)了主題為“杜甫很忙”的惡搞風(fēng)潮。但這招來(lái)批判，認(rèn)為惡搞杜甫是無(wú)知、淺薄、低俗的表現(xiàn)，反映出當(dāng)下不尊重的人文迷惘，惡搞文化要有民族底線(xiàn)，但惡搞其實(shí)詆毀不了杜甫的形象，這么上綱上線(xiàn)明顯是過(guò)于激動(dòng)了。

　　河南省詩(shī)歌協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)馬新朝接受記者采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)，惡搞文化不能沒(méi)有民族底線(xiàn)。這聽(tīng)上去更像是一個(gè)具有中國(guó)特色的刻意避諱。古代講究“為尊者諱，為親者諱，為賢者諱”，連這些人的人名都不提及，所以才會(huì)有因?yàn)橹莨俳刑餆簦杂小爸辉S州官放火、不許百姓點(diǎn)燈”的典故。

　　但手握公權(quán)力的官員，和可調(diào)控更多資源的公眾人物，理所應(yīng)當(dāng)要有被公眾開(kāi)涮的心理準(zhǔn)備，可在我們的社會(huì)理念里，這種觀(guān)念恰好是倒置的，對(duì)普通百姓可以極盡丑化之能事，可對(duì)于官員連談?wù)摱嘉直苤患啊?/p>

　　惡搞杜甫要有“民族底線(xiàn)”的說(shuō)法，就是這種心理的延續(xù)，總認(rèn)為著名詩(shī)人要享受社會(huì)的尊重與愛(ài)護(hù)，殊不知，正是這種內(nèi)外有別，自認(rèn)人分三六九等，讓人對(duì)官員對(duì)名人有了天然不容置喙的理由，因言獲罪有了再正當(dāng)不過(guò)的認(rèn)同環(huán)境。

　　馬新朝認(rèn)為杜甫精神是民族的精神之光。民族精神是一個(gè)尚可理解的詞語(yǔ)，但高大空，具體為何物也不好說(shuō)，民族精神之光的說(shuō)法，就顯得莫名其妙了，在什么是杜甫精神，什么是民族精神，都搞不清狀況的前提下，突然冒出一個(gè)民族精神之光，這就是典型的喜好拔高酷愛(ài)總結(jié)的表現(xiàn)，總認(rèn)為什么都要上升到民族國(guó)家的高度才算高尚，總認(rèn)為什么人都能提煉出專(zhuān)屬他的精神。

　　與所謂杜甫精神相掛鉤的，應(yīng)該是杜甫所寫(xiě)的詩(shī)歌。如果說(shuō)為底層百姓鼓與呼，就是杜甫精神的話(huà)，那么杜甫形象，就應(yīng)該是針砭時(shí)弊的敢言者。要去詆毀這種形象，涂鴉是達(dá)不到這種神奇功效的。