最近，一組名為“杜甫很忙”的圖片爆紅網絡，而今年又恰逢唐朝大詩人、有著詩圣之稱的杜甫誕辰1300周年，因而，這一組讓杜甫“時而手扛機槍，時而揮刀切瓜，時而身騎白馬，時而腳踏摩托……”的圖片，讓許多人痛心疾首，因為，被惡搞的是詩圣杜甫，是憂國憂民的杜甫，對這樣一位心系百姓的詩中圣哲，我們怎能如此作踐呢?但是，我們的這種緊張，是不是“反應過敏”了?

　　從目前我們所看到的“杜甫很忙”的系列圖片中，我們不難發現，年輕人，尤其是中小學生在無中生有地為杜甫“添枝加葉”時，基本還是能夠擺脫低俗的，他們更多地，是將現實生活中的某些場景“嫁接”到這樣一位詩人的頭像之上，其中，將杜甫“洋化”成NBA球星形象，就是一個典型的例子。而如果著眼于所添加的內容與課本中的“原創頭像”的關系，那天衣無縫的銜接與那獨出心裁的構思，確實能夠讓我們驚嘆于這些學生的想像力之豐富，想像力之高強。因而，當我們緊張得要批評這些年輕人包括中小學生的胡思亂想時，我們自身就已經陷入了一個怪圈。一方面，我們哀嘆今天的學生想像力嚴重缺乏，毫無創新能力;另一方面，我們又對他們稍微出格的表現，又大加撻伐。復旦大學自主招生面試題“玉皇大帝和如來佛哪個大”，讓我們緊張惶恐;“杜甫很忙”，更讓我們膽戰心驚。有這必要嗎?

　　我們之所以如此緊張，是因為，這位被學生折騰成“很忙”的人，是詩圣杜甫，不過，我們也不要忘了，去年，就已經有人指出，“高中歷史課本古人長相驚人一致”，課本中秦始皇、光武帝、諸葛亮、唐玄宗、顏真卿竟然長得一樣，統一的“倭瓜臉、腫眼泡、鷹鉤鼻”，唯一的變化是胡須的形狀與長短。雖然現在的中學歷史教材已經不再使用這些歷史人物頭像，但是，80后之前的一代又一代人，對此依然是印象深刻，他們戲稱，“上了這么多年學，所有人都被騙了，其實這些歷史課本里的人物都是同一個人，只是買了不同的QQ秀”。

　　在這樣一個背景之下，杜甫，其實只是一個符號，而不再是那位憂國憂民的詩圣，類似杜甫的辛棄疾等古人的頭像，都被學生“添枝加葉”過。事實上， 這樣的“添枝加葉”，并不是現在才出現的新鮮事，隨便翻開一名學生的課本，幾乎都能看到他們對課本中的人物或景物進行“改裝”的情況，若干年前，我們可能都做過這樣的“惡作劇”。只不過，在網絡的推助之下，“杜甫很忙”，顯得更為社會所知而已。明白了這一點，我們就會坦然。“杜甫很忙”，只是一種調侃，一種放松，或者是一種宣泄;我們沒有必要將其上升到糟蹋圣賢的“高度”，許多年前，我們在課本中的壞人的頭像上畫一個差什么的，那也不能證明，小小年紀的我們，就已經懂得了反對日本軍國主義或者是反對封建壓迫。

　　“杜甫很忙”，但我們用不著很緊張。國外，對興師動眾地調侃諾貝爾獎都能寬容，對調侃戲劇大師莎士比亞也能夠寬容，我們，對學生的即興涂鴉，為什么就視如洪水猛獸呢?成熟的文化，本身就必須具有包容性與多元性，只要我們整個社會的道德取向不變調，“杜甫很忙”，總比“杜甫很閑”要好得多。