《短歌行》是漢末政治家、文學(xué)家曹操以樂府古題創(chuàng)作的詩作。下面我們?yōu)槟銕怼抖谈栊小访麕熃虒W(xué)設(shè)計，僅供參考，希望能夠幫到大家。

　　《短歌行》名師教學(xué)設(shè)計

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識與能力：了解曹操其人其文

　　揣摩詩意，體會詩人抒發(fā)的人生短暫和求賢若渴，建立功業(yè)矛盾復(fù)雜情感

　　總結(jié)曹操詩歌緣事而發(fā)，慷慨多氣的特點

　　過程和方法：分層鑒賞，通過誦讀體會情感

　　情感與價值：樹立有擔(dān)當(dāng)，時不我待，及時建功立業(yè)的積極昂揚人生觀

　　教學(xué)課時：一課時

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入

　　早在十年前，老師曾聽過一首京劇韻味十足的通俗歌曲，歌曲名字叫《說唱臉譜》。其中有幾句唱詞，老師到現(xiàn)在還記憶猶新。這里為大家清唱一下：藍臉的多爾頓盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長沙。黃臉的典韋，白臉的曹操。黑臉的張飛叫喳喳啊……。

　　為什么在京劇中，曹操為什么一定要是個白臉呢?(曹操這人太奸詐了。)奸詐是性情體現(xiàn)在言行上也體現(xiàn)在面相上。為了更直觀地表現(xiàn)曹操的這種奸，京劇只能給曹操一個白臉。唯其臉白，才能把他的一個眼神和任何一個細微的表情都展現(xiàn)出來。但同學(xué)們覺得京劇中這種圖譜化表現(xiàn)出來的曹操性格真實嗎?(不真實)今天，我們就一起來學(xué)習(xí)曹操的作品《短歌行》，通過他的作品一起來感受一下這個歷史人物的真實情懷。

　　二、走進文本

　　活動一、理解詞句，揣摩詩意。

　　1、首先老師請同學(xué)們把詩歌自由誦讀一遍，然后結(jié)合課下注釋，揣摩詩意。教師走下講臺和學(xué)生進行個體交流，了解學(xué)生在活動中遇到的問題。

　　(問題的發(fā)現(xiàn)，存在兩類：一類是對注釋的推究;一類是注釋之外的理解)教師應(yīng)作如下準(zhǔn)備：

　　①釋題：“短歌行”，是漢樂府的一個曲調(diào)名稱，屬《相和歌·平調(diào)曲》，原詞已經(jīng)不可知，現(xiàn)在流傳下來最早也最為有名的就是曹操的這首《短歌行》。初中時我們學(xué)過長歌行，后人也有《琵琶行》，《兵車行》等詩歌。短歌、長歌，因歌詞長短而區(qū)分。長歌比較熱烈奔放，而短歌節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。

　　②對酒當(dāng)歌，當(dāng)字理解。解釋為“對著”，可以引申為聽歌，唱歌。這是已然發(fā)生的行為。解釋為“應(yīng)當(dāng)”，是能愿詞，表明放歌是希望發(fā)生的一種行為。聽歌時一種靜態(tài)形象的呈現(xiàn)，與詩人內(nèi)心涌動的豐富的情感不符;應(yīng)當(dāng)是一種希望，無論付沒付諸行動，都是將來時的一種表述;只有一邊喝酒一邊唱歌這種現(xiàn)實中正在發(fā)生著的動作與詩人內(nèi)在的情感互為表里。

　　③慨當(dāng)以慷，意為慷慨。為何要把“慨”放前，“慷”放后。同時“當(dāng)以”是虛詞，既然沒有表義功能，用在這里在哪方面發(fā)揮了作用?(這是詞語間隔用法，當(dāng)以無實義。慷慨意為充滿正氣，情緒激昂，現(xiàn)代漢語中有慷慨陳詞一說。用在此處是慷慨而歌，形容歌激昂。這里為何是慨慷與詩歌的葉(和洽，和諧)韻有關(guān)。)教師安排學(xué)生對詩歌進行兩遍對比誦讀，通過讀感受這一特點。同時教師總結(jié)詞句理解方法，從詩歌韻律形式入手理解詞句。

　　④青青子衿，悠悠我心。意為青色的您的衣領(lǐng)，讓我心向往。曹操想人家的衣服了?這里用了什么修辭手法?借代，用特征代整體。文化意蘊：周代學(xué)子穿著的衣服，學(xué)子是有才能的人。同時該詩出自《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》篇，這里看出曹操對賢才的思慕之情。所以這里青青子衿句，就有了讓我思慕的賢才啊，我心中向往。此處從修辭和文化入手，揣摩詩意。

　　⑤呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。鹿兒發(fā)現(xiàn)美食，悠悠鳴叫。這種景象和嘉賓云集奏樂宴飲，在情緒和情景上有什么聯(lián)系?情緒上，鹿兒發(fā)現(xiàn)美食，歡樂的鳴叫;宴會上奏樂喝酒，賓主盡歡。情景上，鹿兒性情溫順，喜群居，發(fā)現(xiàn)美食必聚食;宴會上嘉賓賢主聚會。這種通過景象或情感上的聯(lián)系，引出詩歌后句的手法，在《詩經(jīng)》中常用叫做“興”。興就是先言他物，以引起所詠之詞。例如《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎》鳥兒的關(guān)關(guān)叫聲，在鳥兒之間在傳達著什么信?求偶。教師總結(jié)方法，從詩歌表達手法入手理解詩意。

　　⑥明明如月，理解為明明者如月，明明者指的是明亮的皎潔的東西，它和月亮為復(fù)指關(guān)系，翻譯時可譯為明亮的向那月亮或者是月亮明亮。

　　⑦越陌度阡，枉用相存。(阡陌為田間小路。陌為東西走向，阡為南北走向。枉為屈就，用在別人身上，是敬辭，常可用枉臨枉駕。用為虛詞以。存,恤問也。——《說文》;臣乃市井鼓刀者,而公子親數(shù)存之。——《史記·魏公子列傳》)這句的主語是誰?枉為屈就，常可用枉臨枉駕。能用在自己身上嗎?用在別人身上，是敬辭。所以主語是別人。問候的對象就是我。相在這里不再是表示相互意，而偏指動作一方我。例如：例如：吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎?’雜然相許。

　　⑧契闊談讌，心念舊恩。“闊”為分離。現(xiàn)代漢語中有闊別家鄉(xiāng)三十載之說。“契”為聚合之意。此處用為偏義復(fù)詞，強調(diào)契意，聚合。此處從語境語法入手，揣摩詩意。

　　⑨山不厭高，海不厭深。此句中厭何解?厭為滿足，準(zhǔn)確嗎?請同學(xué)們對照課后注釋，認真體會厭和辭之間的關(guān)聯(lián)?結(jié)合典故，可知厭為辭意，指推辭，推卻，嫌棄。完整義理解應(yīng)為山不厭土方能成其高，海不厭水故能成其深。此處從使用典故入手，揣摩詩意。

　　2、學(xué)生提出疑問，教師予以解決，同時總結(jié)揣摩詩意方法。教師板書學(xué)生疑問，多媒體展現(xiàn)成果。

　　青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。從修辭、文化入手，揣摩詩意。

　　呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。從表達手法入手，理解詩意。

　　越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。從語境語法入手，揣摩詩意。

　　山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。從使用典故入手，揣摩詩意。