文學賞析

　　《短歌行》是屬于小雅，并且曹操經(jīng)常唱共叔段的《鹿鳴》歌。此樂譜已被黑龍江譚振興所破解，收錄在其《重現(xiàn)南風歌楚歌燕歌風雅頌等三十六首曲譜》一書中中，非常的壯烈抒情，堪稱自詩經(jīng)后的經(jīng)典小雅作品。其和聲走向是1——6——2——5與1，即F——Dm——Gm——C與F，四分之四拍，四小節(jié)為一個循環(huán)，第一小節(jié)是F和弦，第二小節(jié)是Dm和弦，第三小節(jié)是Gm和弦，第四小節(jié)前兩拍是C和弦，后兩拍是F和弦，速度每拍72，這一和聲是中國幾千年音樂體系的主要和聲架構。

　　名家評價

　　魏武帝“對酒當歌，人生幾何”……言當及時為樂。又舊說長歌短歌，大率言人壽命長短分定，不可妄求也。(吳兢《樂府古題要解》)

　　孔融、楊修俱斃其手，操之高深安在?身為漢相，而時人目以漢賊，乃以周公自擬，謬矣。(劉克莊《后村詩話》前集卷一)

　　“譬如朝露，去日苦多”：不用來日苦少，句覺尤妙。“但為君故，沈吟至今”：英雄何嘗不篤于交情，然亦不泛。“明明如月”：如字幻極，樂府奇語。“契闊談宴，心念舊恩”：慘刻處慘刻，厚道處厚道，各不妨，各不相諱所以為英雄。又云：四言至此，出脫《三百篇》殆盡，此其心手不粘滯處。“青青子衿”二句，“呦呦鹿鳴”四句，全寫《三百篇》，而畢竟一毫不似，其妙難言。(鐘惺、譚元春《古詩歸》鐘惺評)?

　　少小時讀之，不覺其細;數(shù)年前讀之，不覺其厚。至細，至厚，至奇!英雄騷雅，可以驗后人心眼。(鐘惺、譚元春《古詩歸》譚元春評)?

　　徐昌谷云：“韋孟輩四言，窘縛不蕩。曹公《短歌行》、子建《來日大難》，工堪為則矣。……。”愚按：……元瑞謂“曹公、子建二詩，雖精工華爽，而風雅典刑幾盡”，斯并得之。(許學夷《詩源辯體》卷三)

　　魏人樂府四言，如孟德《短歌行》、子桓《善哉行》、子建《飛龍篇》等，其源出于《采芝》、《鴻鵠》，軼蕩自如，正是樂府之體，不當于風雅求之。(同上，卷四)

　　言當及時為樂也。“月明星稀”四句，喻客子無所依托。“山不厭高”四句，言王者不卻眾庶，故能成其大也。(沈德潛《古詩源》)

　　此詩即漢高(祖)《大風歌》思猛士之旨也。“人生幾何”發(fā)端，蓋傳所謂古之王者知壽命之不長，故并建圣哲，以貽后嗣。次兩引《青衿》、《鹿鳴》二詩，一則求之不得，而沈吟憂思;一則求之既得，而笙簧酒醴。雖然，鳥則擇木，木豈能擇鳥?天下三分，士不北走則南馳耳。分奔吳蜀，棲皇未定，若非吐哺折節(jié)，何以來之。山不厭土，故能成其高;海不厭水，故能成其深;王者不厭士，故天下歸心。說者不察，乃謂孟德禪奪已萌，而沈吟未決，畏人譏嫌。感歲月之如流，恐進退之失據(jù)。試問篇中《子衿》、《鹿鳴》之詩，“契闊燕談”之語，當作何解?且孟德吐握求賢之日，猶王莽謙恭下士之初，豈肯直吐鄙懷，公言篡逆者乎?其謬甚矣。(陳沆《詩比興箋》卷一)