世人求富貴，多為奉嗜欲。
盛衰不自由，得失常相逐。
問君少年日，苦學(xué)將干祿。
負(fù)笈塵中游，抱書雪前宿。
布衾不周體，藜茹才充腹。
三十登宦途，五十被朝服。
奴溫己挾纊，馬肥初食粟。
未敢議歡游，尚為名檢束。
耳目聾暗后，堂上調(diào)絲竹。
牙齒缺落時(shí)，盤中堆酒肉。
彼來此已去，外余中不足。
少壯與榮華，相避如寒燠。
青云去地遠(yuǎn)，白日經(jīng)天速。
從古無奈何，短歌聽一曲。
注釋
富貴：富裕而顯貴。猶言有財(cái)有勢(shì)。《論語·顏淵》：“商聞之矣：死生有命，富貴在天。”唐韓愈《省試顏?zhàn)硬毁E過論》：“不以富貴妨其道，不以隱約易其心。”老舍《四世同堂》五七：“他不求顯達(dá)，不求富貴，書并不是他的干祿的工具。”
嗜欲：嗜好與欲望。多指貪圖身體感官方面享受的欲望。《荀子·性惡》：“妻子具而孝衰於親，嗜欲得而信衰於友，爵祿盈而忠衰於君。”《南史·沉約傳》：“約性不飲酒，少嗜欲，雖時(shí)遇隆重，而居處儉素。”宋曾鞏《尚書都官員外郎陳君墓志銘》：“其為民去害興利，若疾病嗜欲在己。”
盛衰：興盛與衰敗。《易·雜卦》：“損益，盛衰之始也。”《韓詩(shī)外傳》卷七：“伍子胥前功多，后戮死，非知有盛衰也，前遇闔閭，后遇夫差也。”宋司馬光《燕臺(tái)歌》：“萬古蒼茫空盛衰，燕臺(tái)賢客姓名誰。”夏衍《秋瑾傳》第一幕：“我的意思是說國(guó)家的盛衰，一半由于人為，一半由于天數(shù)。”
干祿：求祿位;求仕進(jìn)。《論語·為政》：“子張學(xué)干祿。”漢王充《論衡·自紀(jì)》：“不鬻智以干祿，不辭爵以吊名。”《梁書·明山賓傳》：“兄仲璋嬰痼疾，家道屢空，山賓乃行干祿。”《金史·隱逸傳序》：“后世干祿者多，其先人尚人之志與嘆老嗟卑之心，能去是者鮮矣。”清蒲松齡《聊齋志異·書癡》：“非為干祿，實(shí)信書中真有金粟。”
挾纊：披著綿衣。亦以喻受人撫慰而感到溫暖。《左傳·宣公十二年》：“申公巫臣曰：‘師人多寒。’王巡三軍，拊而勉之，三軍之士皆如挾纊。”杜預(yù)注：“纊，綿也。言說(悅)以忘寒。”晉潘岳《馬汧督誄》：“沾恩撫循，寒士挾纊。”
寒燠：冷熱。《漢書·天文志》：“故日進(jìn)為暑，退為寒。若日之南北失節(jié)，晷過而長(zhǎng)為常寒，退而短為常燠。此寒燠之表也，故曰為寒暑。”《漢書·五行志下之上》：“雨旱寒奧，亦以風(fēng)為本，四氣皆亂，故其罰常風(fēng)也。”
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