【其二】原文：

　　周西伯昌，懷此圣德。三分天下，而有其二。

　　修奉貢獻，臣節不隆。崇侯讒之，是以拘系。

　　后見赦原，賜之斧鉞，得使征伐。為仲尼所稱，達及德行，

　　猶奉事殷，論敘其美。齊桓之功，為霸之首。

　　九合諸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵車。正而不譎，其德傳稱。

　　孔子所嘆，并稱夷吾，民受其恩。賜與廟胙，命無下拜。

　　小白不敢爾，天威在顏咫尺。晉文亦霸，躬奉天王。

　　受賜圭瓚，秬鬯彤弓，盧弓矢千，虎賁三百。

　　威服諸侯，師之所尊。八方聞之，名亞齊桓。

　　河陽之會，詐稱周王，是其名紛葩。

　　翻譯：

　　姬昌受封為西伯，具有神智和美德。殷朝土地為三份，他有其中兩分。

　　整治貢品來進奉，不失臣子的職責。只因為崇侯進讒言，而受冤拘禁。

　　后因為送禮而赦免，受賜斧鉞征伐的權利。他被孔丘稱贊，品德高尚地位顯。

　　始終臣服殷朝帝王，美名后世流傳遍。齊桓公擁周建立功業 存亡繼絕為霸首。

　　聚合諸侯捍衛中原，匡正天下功業千秋。行為磊落不欺詐，美德流傳于身后。

　　孔子贊美齊桓公，也稱贊管仲。百姓深深受他的恩惠，制服荊蠻無左人。

　　天子賜肉與桓公，命其無拜來接受。桓公稱小白不敢，天子的威嚴就在咫尺前。

　　晉文公繼承來稱霸，親身尊奉周天王。接受玉器和美酒，弓矢武士三百名。

　　晉文公聲望鎮諸侯，從其風者受尊重。威名八方全部傳遍，名聲只次于齊桓公。

　　佯裝稱周王出去巡狩，招其天子到河陽。以臣召君乖于禮， 因此大眾議論紛紛。