李白的經典詩作《夢游天姥吟留別》通過各種浪漫主義手法的運用突現出了詩人放浪不羈的人生態度。

　　李白歷來被譽為“詩仙”，單從“仙”這一美譽我們就不難看出李白具有超凡脫俗的一面。這種放浪不羈、不拘一格的人生態度在李白離開長安，漫游吳越時的留別之作《夢游天姥吟留別》一詩中得到了頗為集中的呈現，而最能闡釋詩人這一人生態度的莫過于歷來評價甚高的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”這一句經典名言了。李白既不如陶淵明般的標榜退隱山林，也不如杜甫般的憂國憂民，只是率性而活，入世不喜，出世不憂。在寫作《夢游天姥吟留別》之前，李白也曾一度深得唐玄宗的賞識，在長安做官，朝廷統治者的昏庸以及權貴宦官的污蔑與排擠，使得詩人心中充滿了無限的苦悶與惆悵，喝酒解憂于他來說便是常事，醉后的李白更是放浪不羈，“貴妃研磨”，“力士脫靴”，加上小人的讒言，終于惹怒唐玄宗，被“賜金放還”。面對放逐的挫折與打擊，詩人并沒有怨聲載道，只是渴望在奇山異水中尋求心靈的安慰，借助求仙訪道來追求靈魂的解脫，超越平常人生，追求更光明與自由的人生境界。

　　《夢游天姥吟留別》一詩最能體現李白這種放浪不羈的人生態度，主要表現為浪漫主義手法的集中運用。而在分析這首詩的浪漫主義風格之前，我們有必要對李白及其詩歌創作進行整體的了解。李白是我國古代詩人中浪漫主義流派的杰出代表，他有著酷愛自由、追求解放的獨特性格，強烈的浪漫主義精神和主觀抒情意識是其詩歌的主要藝術特色。在他筆下出現的往往不是寧靜的丘壑，優雅的林泉，而是奇峰絕壑的大山、天外飛來的瀑布、白波九道的江河，這些雄偉奇險的山川正契合了他那種叛逆不羈的性格。于他來說，詩風與個性是渾然交融的。他那不為權貴折腰的傲岸與他那不拘一格、放浪形骸的人生態度和現存秩序的沖突不可避免地尖銳起來，而游山玩水、求仙訪道，激活了他追求自由的本性，于是《夢游天姥吟留別》便應運而生。詩中充分體現李白放浪不羈人生態度的藝術特色具體表現在以下三個方面：