國學(xué)《弟子規(guī)》是一本什么樣的書呢?錢文忠老師說：它和《百家講壇》講過的《論語》,《莊子》,《老子》相比,稱不上是經(jīng)典,從來沒有聽說過科舉考試要考國學(xué)《弟子規(guī)》的。國學(xué)《弟子規(guī)》跟《三字經(jīng)》來比,從歷史悠久的角度來講,也無法相比。《三字經(jīng)》出現(xiàn)在南宋,到今天已經(jīng)有八九百年的歷史,而國學(xué)《弟子規(guī)》出現(xiàn)在清朝康熙年間,只有二百多年的歷史。

　　小冊子的作者,李毓秀,字子潛,號采三,生于康熙年間,卒于乾隆年間。一般認(rèn)為是公元 1662 年出生,公元 1722 年去世,活了六十歲,也有人說他活了八十三歲。一個離我們這么近的人,生卒年限不確定,居然前后相差二十三年,說明當(dāng)時對他并沒有明確的記載。

　　李毓秀,終其一生,獲得的最高學(xué)位是秀才。舉人沒有考取過,進(jìn)士跟他沒關(guān)系,更別說狀元,榜眼,探花,跟他一點關(guān)系也沒有。秀才能干什么呢?教書啊!秀才不是舉人,舉人老爺,有時候可以當(dāng)官,進(jìn)士當(dāng)然是當(dāng)官的。秀才只能當(dāng)孩子王,還教不了什么好書,當(dāng)不了書院的三長,只能開個私塾。

　　那么,為什么他能寫出國學(xué)《弟子規(guī)》呢?李毓秀,他畢生研究《大學(xué)》,《中庸》。李夫子,學(xué)位不高,學(xué)歷不高,其實,有時候科舉不成功的人,恰恰在某一個方面學(xué)有所成,李夫子就是一個典型。在科舉道路上他是一個失敗者,但是,在研究《大學(xué)》,《中庸》方面,卻是一個很棒的學(xué)者。后來,他創(chuàng)辦過一個學(xué)校,叫《敦復(fù)齋》,講學(xué)取得了巨大成功。

　　李毓秀,是清朝早期杰出的教育家和學(xué)者。他根據(jù)傳統(tǒng)對于蒙童的規(guī)范方面的要求,結(jié)合自己的教書實踐,寫成了一本書,叫《訓(xùn)蒙文》,訓(xùn)者教訓(xùn)也,蒙者啟蒙也,是教育孩子,啟蒙孩子的一本書。當(dāng)然這位老夫子還有好多研究四書方面的成果,他還寫詩,比如他留下的一部叫《水仙百詠》書,寫了上百首詠水仙的詩歌,這些書現(xiàn)收藏于北京大學(xué)圖書館,以及他的家鄉(xiāng)山西省圖書館。在他那么多的著作里,流傳最廣的是哪一部呢?是《訓(xùn)蒙文》。