中國傳統(tǒng)文化博大精深，在漫長的歷史長河中以儒家文化為主體修身養(yǎng)性的道德約束的著作很多，其中《弟子規(guī)》是流傳和影響最廣的儒家經(jīng)典啟蒙教材之一。《弟子規(guī)》共360句，1080個字，看似非常短的一本小書，但它是儒家文化的集中反映和精華所在，《弟子規(guī)》里蘊藏了中國人做人處世的大智慧，是儒家文化從倫理道德轉(zhuǎn)變?yōu)樾袨榧s束的最主要的載體，《弟子規(guī)》傳達(dá)的精神其實是中國人行為美德的集中體現(xiàn)。企業(yè)管理作為社會管理的一部分，它是塑造員工的倫理道德和約束員工行為規(guī)范的動態(tài)過程，所以《弟子規(guī)》對企業(yè)管理也有積極的現(xiàn)實意義。

　　我們知道，企業(yè)管理的最高境界就是文化管理，所謂的文化管理是最終能夠?qū)崿F(xiàn)員工的自我管理和自我約束，自動自發(fā)和無為而治是管理的終極目標(biāo)。文化管理實質(zhì)就是對員工的“心態(tài)”的管理。文化管理就是要使員工能夠安心。員工做到“安下心來”聽起來很容易，做到卻很難。原因是當(dāng)今社會人心浮躁，信仰缺失，社會道德體系沒有形成合力，所以管理和安住員工的心是非常困難。在這種情況下古圣先賢留給我們的傳統(tǒng)文化精髓是一付安心良湯，而《弟子規(guī)》是其中最好的安心管理寶典。用《弟子規(guī)》的理念建立的企業(yè)文化管理是企業(yè)從員工的心性入手的道德行為和約束體系，它是實現(xiàn)員工自我管理和達(dá)到無為而治最好的啟蒙教育，因為《弟子規(guī)》是集中國人優(yōu)秀品德的行為大全和自我修身養(yǎng)性最好的啟蒙教材。《弟子規(guī)》也是管理中國化的最好途徑，也是優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化根植在企業(yè)文化中最成功的實踐。

　　《弟子規(guī)》蘊含了以孔子為代表的儒家文化的精髓，是儒家文化最高道德和行為的觀念的集中體現(xiàn)。清朝秀才李毓秀根據(jù)《論語》“學(xué)而篇”第六句：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”的這幾句話為精神內(nèi)涵編寫了《訓(xùn)蒙文》，并以“孝悌、謹(jǐn)信、泛愛眾、親仁、余力、學(xué)文”為組成部分;后來清朝學(xué)者賈存仁修訂改編并改名為《弟子規(guī)》。這里的弟子是指孩子、學(xué)生和一切圣賢的弟子。“規(guī)”就是規(guī)范。如果我們想在企業(yè)中倡導(dǎo)儒家的“仁義禮智信”做人理念，那么《弟子規(guī)》就是最好的教材，因為《弟子規(guī)》實質(zhì)就是儒家文化所提倡的“仁義禮智信”具體化、行為化和形象化的行為實踐。