近年來，隨著國(guó)學(xué)熱的復(fù)蘇，《弟子規(guī)》作為儒學(xué)的啟蒙讀物，漸漸受到廣大教育工作者和家長(zhǎng)的青睞。我市小學(xué)普遍都開展了蒙學(xué)經(jīng)典誦讀的課程。我所教的班級(jí)也將誦讀和力行《弟子規(guī)》作為一門課程進(jìn)行學(xué)習(xí)，并且收到了很好的教育效果。下面就《弟子規(guī)》在班級(jí)德育工作中的重要性，以及我在自己的工作中是怎樣運(yùn)用《弟子規(guī)》管理班級(jí)來進(jìn)行論述。

　　一、小學(xué)生學(xué)習(xí)力行《弟子規(guī)》的重要性

　　1、小學(xué)生判斷力較差，《弟子規(guī)》可以促進(jìn)其正確價(jià)值觀的形成

　　古人說：“童蒙養(yǎng)正”，小學(xué)生由于年齡特點(diǎn)，還沒有形成一個(gè)清晰的是非判斷觀念，因此容易受到來自家庭、社會(huì)和媒體的種種不良思想意識(shí)的影響，逐漸形成錯(cuò)誤的價(jià)值觀。

　　在儒家文化的經(jīng)典當(dāng)中，《弟子規(guī)》是儒學(xué)教育的基礎(chǔ)。它是根據(jù)《論語?學(xué)而》篇中弟子“入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛眾、而親仁、余力學(xué)文”為中心編寫而成。雖然它只有千余字，但它是用儒家文化提煉出來的做人規(guī)范.是儒家文化在人們生活中的具體體現(xiàn).是儒家文化的精髓。用它來影響小學(xué)生的價(jià)值觀的形成，實(shí)在是再恰當(dāng)不過了。

　　2、小學(xué)生自我控制力差，《弟子規(guī)》可以幫助其做到自我約束

　　有些小學(xué)生雖然明知道某些行為是不對(duì)的，可他為什么還要去做呢?答案就在于他沒有一個(gè)良好的自制力。在這種情況下，我們就需要給他一個(gè)外部的約束。換言之，我們要想打造一個(gè)和諧的班級(jí)，就應(yīng)該有一個(gè)要求群體每個(gè)成員都必須遵守的思想和言行的標(biāo)準(zhǔn)。通過這種外部約束使小學(xué)生逐步做到自我約束，最終養(yǎng)成有利于自身成長(zhǎng)和發(fā)展的良好習(xí)慣，而《弟子規(guī)》作為蒙學(xué)中的經(jīng)典教材，恰好可以起到這方面的作用。

　　《弟子規(guī)》不僅繼承和發(fā)揚(yáng)了古圣先賢的智慧和美德，而且還把“孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、文明禮貌、尊重他人、誠(chéng)實(shí)守信”等日常行為規(guī)范具體化、生活化，包含了大量思想修養(yǎng)、待人接物、飲食起居、生活禮規(guī)等做人的基本準(zhǔn)則，

　　3、《弟子規(guī)》簡(jiǎn)單易學(xué)，朗朗上口，易于讓小學(xué)生接受

　　在日常的班級(jí)管理中，很多教師都會(huì)不自覺地采用禁令似的、模糊不定的，恐嚇?biāo)频恼Z言教育學(xué)生，這種做法不僅不能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，反而很容易讓學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。而《弟子規(guī)》則在“良好行為”和“常見陋習(xí)”兩方面給出了很好的示范。使得小學(xué)生可以在其中很好地獲得行為的參照。

　　4、《弟子規(guī)》可以解決小學(xué)班級(jí)管理中出現(xiàn)的新問題

　　眾所周知，現(xiàn)在小學(xué)生中獨(dú)生子女比較多，這些孩子大多的“自我意識(shí)”非常強(qiáng)處處以自我為中心。他們?cè)诤屯瑢W(xué)相處時(shí)往往不懂得謙讓和寬容，不知道孝敬長(zhǎng)輩和感恩，更不會(huì)主動(dòng)去幫助別人。如何教育好這些獨(dú)生子女，讓他們健康茁壯的成長(zhǎng)，成了一個(gè)亟待解決的問題。這對(duì)學(xué)校德育工作提出了許多新的問題，帶給教師新的任務(wù)和挑戰(zhàn)。蒙學(xué)經(jīng)典教材《弟子規(guī)》精辟地列舉出為人弟子在家、出外，待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，非常具有指導(dǎo)意義，有助于糾正獨(dú)生子女的這些偏頗。