《弟子規(guī)》，原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”第六條“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”的文義，列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)》。

　　其中記錄了孔子的108項(xiàng)言行，共有360句、1080個(gè)字，三字一句，兩句或四句連意，合轍押韻，朗朗上口;全篇先為“總敘”，然后分為“入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文”七個(gè)部分。“弟子”的意思比較多，北京市老百姓國(guó)學(xué)會(huì)鄧衛(wèi)東老師指出，“弟子”的意思也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)：在家，指孩子;在學(xué)校，指學(xué)生;在公司，指員工;在單位，指下一級(jí);在社會(huì)中，指公民;在中華文化傳承中，指后學(xué)。“規(guī)”就是規(guī)范，就是規(guī)矩，就是規(guī)則，就是規(guī)律。

　　2006年以來(lái)，和諧中國(guó)網(wǎng)總編、臺(tái)灣孔子學(xué)院特聘教授李耀君在學(xué)習(xí)研究《弟子規(guī)》過(guò)程中，與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)其進(jìn)行修訂，形成了與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代修訂版《弟子規(guī)》，并應(yīng)邀在全國(guó)各地講解《弟子規(guī)》數(shù)百場(chǎng)。他從家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育等方面綜合論述，引經(jīng)據(jù)典，深入淺出，通過(guò)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)問(wèn)題的深刻剖析，認(rèn)為只有學(xué)習(xí)踐行中華傳統(tǒng)文化，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)!

　　《弟子規(guī)》中入則孝說(shuō)到：“親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床”講的是漢文帝親嘗湯藥服侍母親的故事。

　　漢朝時(shí)的文帝，叫做劉恒，是漢高祖劉邦的第三個(gè)兒子。漢文帝的天性是很孝順的，他雖然做了皇帝，每天要處理的公務(wù)很多，但是卻從來(lái)沒(méi)有忘記到母親的房間進(jìn)行問(wèn)候。朝朝夜夜，奉養(yǎng)這位母親，從來(lái)都不懶惰。有一次母親生病一直沒(méi)有好轉(zhuǎn)，漢文帝就不分曰夜盡心照顧母親，把侍奉母親當(dāng)成一件大事來(lái)做，怕宮女不夠細(xì)心，漢文帝服侍母親的病，總是很殷勤，看護(hù)得精心周到。夜間睡的時(shí)候，眼睛沒(méi)有閉好過(guò)，衣帶沒(méi)有解開(kāi)過(guò)，沒(méi)有睡過(guò)一個(gè)安穩(wěn)的覺(jué)。對(duì)于母親的湯藥，必定親自嘗嘗，看看會(huì)不會(huì)太燙或太苦，才放心地端給母親服用。常言道：久病無(wú)孝子。漢文帝侍奉母親，卻從不懈怠，母親足足病了三年，他也服侍了三年，母親的身體才好轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。這件事感動(dòng)了文武百官及天下的百姓，奉母的故事成為了千古傳頌的佳話(huà)。