《弟子規》，原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內容采用《論語》“學而篇”第六條“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”的文義，列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規范。后經清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規》。

　　其中記錄了孔子的108項言行，共有360句、1080個字，三字一句，兩句或四句連意，合轍押韻，朗朗上口;全篇先為“總敘”，然后分為“入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學文”七個部分。“弟子”的意思比較多，北京市老百姓國學會鄧衛東老師指出，“弟子”的意思也應該與時俱進：在家，指孩子;在學校，指學生;在公司，指員工;在單位，指下一級;在社會中，指公民;在中華文化傳承中，指后學。“規”就是規范，就是規矩，就是規則，就是規律。

　　2006年以來，和諧中國網總編、臺灣孔子學院特聘教授李耀君在學習研究《弟子規》過程中，與時俱進，對其進行修訂，形成了與時俱進的現代修訂版《弟子規》，并應邀在全國各地講解《弟子規》數百場。他從家庭教育、學校教育、社會教育等方面綜合論述，引經據典，深入淺出，通過對現代社會問題的深刻剖析，認為只有學習踐行中華傳統文化，才能實現中華民族偉大復興中國夢!

　　《弟子規》中入則孝說到：“親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床”講的是漢文帝親嘗湯藥服侍母親的故事。

　　漢朝時的文帝，叫做劉恒，是漢高祖劉邦的第三個兒子。漢文帝的天性是很孝順的，他雖然做了皇帝，每天要處理的公務很多，但是卻從來沒有忘記到母親的房間進行問候。朝朝夜夜，奉養這位母親，從來都不懶惰。有一次母親生病一直沒有好轉，漢文帝就不分曰夜盡心照顧母親，把侍奉母親當成一件大事來做，怕宮女不夠細心，漢文帝服侍母親的病，總是很殷勤，看護得精心周到。夜間睡的時候，眼睛沒有閉好過，衣帶沒有解開過，沒有睡過一個安穩的覺。對于母親的湯藥，必定親自嘗嘗，看看會不會太燙或太苦，才放心地端給母親服用。常言道：久病無孝子。漢文帝侍奉母親，卻從不懈怠，母親足足病了三年，他也服侍了三年，母親的身體才好轉過來。這件事感動了文武百官及天下的百姓，奉母的故事成為了千古傳頌的佳話。