《弟子規(guī)》是中華五千年文化是如何落實(shí)德行教育，人的一生都希望一生能成就優(yōu)良的品德，成就幸福人。《弟子規(guī)》就是成就幸福人生的入門法則。很多人認(rèn)為《弟子規(guī)》是給小孩子學(xué)的，就掉以輕心。大人和父母都應(yīng)該學(xué)習(xí)，特別是青春期和成長(zhǎng)期青年人都應(yīng)該好好學(xué)習(xí)。修習(xí)一個(gè)人的品德必須從《弟子規(guī)》入手。打好道德學(xué)問的根基，一心不亂才不至于迷魂顛倒，才能恢復(fù)自然本性，才能進(jìn)一步學(xué)習(xí)其他知識(shí)和技能，才能在社會(huì)上立于不敗之地，能為人所尊重。相反如果在平日不注意生活中鍛煉和修習(xí)自身的品德，就是給以后的生活埋下苦難的伏筆。《弟子規(guī)》講的都是日常平凡的113件小事，古人講“如海一滴，具百川味”我們用恭敬地心去學(xué)習(xí)弟子規(guī)，就能體悟到古圣先賢的博大精深。從小事上體悟，從最基本的德行來入手，知行合一，才能發(fā)掘出人生價(jià)值的真諦。

　　比如說《弟子規(guī)》中的“父母呼應(yīng)勿緩”中的“父母”大家淺顯的理解就是生身父母，然而我們通過學(xué)習(xí)和力行，對(duì)父母的含義有更深的理解。在我們生活中往往最容易忽略的就是父母的感受，不能時(shí)刻體察父母的心境，然而人人為利而爭(zhēng)，見利忘義，總是逢迎取巧，投其所好，從而喪失了道德的底線。這個(gè)根本原因在于沒有真正貫徹、力行、落實(shí)《弟子規(guī)》。孔門四科里面的四門教育，首要的就是：德行;第二就是講言語;第三才講政事;最后是才藝。可見德行在一個(gè)人成長(zhǎng)和事業(yè)中是多么的重要。我們修學(xué)《弟子規(guī)》已經(jīng)有一年時(shí)間了，為什么還是有很多的煩惱和習(xí)氣壓制不住，老是起伏不定呢?孔老夫子經(jīng)常教誨他的徒弟們，要從日常瑣事中，從最切近的事情里頭學(xué)習(xí)“仁”的方法，才能在品行上不受世俗的污染。“孝悌忠信，禮義廉恥，仁愛和平”就是我們要學(xué)習(xí)的基本自性。自性本來就具有，煩惱和糾結(jié)，照成了思想上的障礙，阻撓了我們的真心自性。那么我們?nèi)绾蝸砘謴?fù)真心本性，就要從《弟子規(guī)》入手，“勿自暴，勿自棄 圣與賢，可馴致”，增加我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的信心。