《弟子規》是中華五千年文化是如何落實德行教育，人的一生都希望一生能成就優良的品德，成就幸福人?！兜茏右帯肪褪浅删托腋Ｈ松娜腴T法則。很多人認為《弟子規》是給小孩子學的，就掉以輕心。大人和父母都應該學習，特別是青春期和成長期青年人都應該好好學習。修習一個人的品德必須從《弟子規》入手。打好道德學問的根基，一心不亂才不至于迷魂顛倒，才能恢復自然本性，才能進一步學習其他知識和技能，才能在社會上立于不敗之地，能為人所尊重。相反如果在平日不注意生活中鍛煉和修習自身的品德，就是給以后的生活埋下苦難的伏筆。《弟子規》講的都是日常平凡的113件小事，古人講“如海一滴，具百川味”我們用恭敬地心去學習弟子規，就能體悟到古圣先賢的博大精深。從小事上體悟，從最基本的德行來入手，知行合一，才能發掘出人生價值的真諦。

　　比如說《弟子規》中的“父母呼應勿緩”中的“父母”大家淺顯的理解就是生身父母，然而我們通過學習和力行，對父母的含義有更深的理解。在我們生活中往往最容易忽略的就是父母的感受，不能時刻體察父母的心境，然而人人為利而爭，見利忘義，總是逢迎取巧，投其所好，從而喪失了道德的底線。這個根本原因在于沒有真正貫徹、力行、落實《弟子規》。孔門四科里面的四門教育，首要的就是：德行;第二就是講言語;第三才講政事;最后是才藝。可見德行在一個人成長和事業中是多么的重要。我們修學《弟子規》已經有一年時間了，為什么還是有很多的煩惱和習氣壓制不住，老是起伏不定呢?孔老夫子經常教誨他的徒弟們，要從日常瑣事中，從最切近的事情里頭學習“仁”的方法，才能在品行上不受世俗的污染。“孝悌忠信，禮義廉恥，仁愛和平”就是我們要學習的基本自性。自性本來就具有，煩惱和糾結，照成了思想上的障礙，阻撓了我們的真心自性。那么我們如何來恢復真心本性，就要從《弟子規》入手，“勿自暴，勿自棄 圣與賢，可馴致”，增加我們學習《弟子規》的信心。