《弟子規》 - 作者簡介

　　李毓秀，字子潛，號采三。新絳縣城關人，國學注選縣丞，生于清代康熙年間，卒于乾隆年間，享年八十三歲。清初著名學者、教育家。從師黨冰壑游歷近二十年。精研大學中庸，創辦敦復齋講學。來聽課的人很多，門外滿是腳印。太平縣御史王奐曾多次向他請教，十分佩服他的才學。被人尊稱為李夫子。他的著作有《弟子規》、《四書正偽》、《四書字類釋義》、《學庸發明》、《讀大學偶記》、《宋孺大文約》、《水仙百詠》等，分別藏于山西省圖書館和北京大學圖書館。

　　特別是《弟子規》(初版時稱《訓蒙文》，浮山賈木齋修訂為《弟子規》)，輾轉翻印，流傳甚廣，成為清代至民國年間通用的兒童啟蒙讀物。此書以淺近通俗的文字、三字經的形式闡述了學習的重要、做人的道理以及待人接物的禮貌常識等等。文風樸實，說理透徹。可謂諄諄教誨，循循善誘。在中國清代教育史上有一定的影響。比如“朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時，晨必盥，兼漱口，便溺回，輒凈手，冠必正，紐必結”、“衣貴潔，不貴華”、“人方少，勿飲酒，飲酒醉，最為丑”、“惟德學，惟才藝，不如人，當自勵，若飲食，若衣服，不如人，勿生戚”、“事非宜，勿輕諾，茍輕諾，進退錯”等等，皆可謂至理名言，至今仍在群眾中廣泛流傳。

　　《弟子規密碼》作者王俊閎有兩種考證：

　　一：李毓秀(1647年—1729年)，字子潛，號采三，新絳縣龍興鎮周莊村人，生于清代順治七年，卒于清雍正六年，享年83歲。清初著名學者、教育家。從師黨冰壑游歷近二十年。精研大學中庸，創辦敦復齋講學。來聽課的人很多，門外滿是腳印。太平縣御史王奐曾多次向他請教，十分佩服他的才學，被人尊稱為李夫子。平生只考中秀才，主要活動是教書。

　　根據傳統對童蒙的要求，也結合他自己的教書實踐，寫成了《訓蒙文》，后來經過賈存仁修訂，改名《弟子規》。他的著作還有《四書正偽》、《四書字類釋義》、《學庸發明》、《讀大學偶記》、《宋孺夫文約》、《水仙百詠》等，分別藏于山西省圖書館和北京大學圖書館。

　　二：李毓秀(1662年至1722年)，字子潛，號采三，清代康熙時山西絳州人，生于清代康熙年間，卒于乾隆年間。清初著名學者、教育家。從師黨冰壑游歷近二十年。精研大學中庸，創辦敦復齋講學。 李毓秀學問好，修養好，來聽課的人很多，門外滿是腳印。太平縣御史王奐曾多次向他請教，十分佩服他的才學，被人尊稱為李夫子。他的著作有《弟子規》、《四書正偽》、《四書字類釋義》、《學庸發明》、《讀大學偶記》、《宋孺夫文約》、《水仙百詠》等，分別藏于山西省圖書館和北京大學圖書館。 因撰寫《弟子規》，去世后他的牌位被供奉在絳州先賢祠。

　　特別是《弟子規》(初版時稱《訓蒙文》，浮山賈木齋修訂為《弟子規》)，輾轉翻印，流傳甚廣，成為清代至民國年間通用的兒童啟蒙讀物。此書以淺近通俗的文字、三字韻的形式闡述了學習的重要、做人的道理以及待人接物的禮貌常識等等。