取于人者,取人之善,以成己善也。取人者,以己之好惡,取人以為己用也。學必有師,師以傳道授業解惑。尊道則須尊師。以下是小編為大家整理的怎樣把《弟子規》介紹給別人,希望能幫到大家,更多內容請瀏覽(www.nvnqwx.com/wenxue)。
《禮記·曲禮上》云:「禮不妄悅人,不辭費。禮不逾節,不侵侮,不好狎。修身踐言,謂之善行。行修言道,禮之質也。」
禮本以悅懌人心為宗旨,但須有節度,不可妄取悅于人。禮以定人我之分。不妄作,不太過。辭系言辭,用以達意。君子先行其言,而后從之。故不辭費。辭費,則不信矣。禮須合乎節度。不占人之分而盡己之分,不辱人之人格而重己之人格。謂之不侵侮。狎,習近也。習近過甚,則不尊敬而生怠慢之心。故君子愛人而不好狎侮人。學禮之始,在于修身,自視聽言動而至待人接物,從政臨民,皆修身之事也。言,善言也。必須躬行其言,而后可以示人。言道,言合于道也。行修言道,為禮之實踐。行不修,言不合道,雖鋪張儀式,熟計節文,無益也。故曰禮之質。
「禮聞取于人,不聞取人。禮聞來學,不聞往教。」
取于人者,取人之善,以成己善也。取人者,以己之好惡,取人以為己用也。學必有師,師以傳道授業解惑。尊道則須尊師。為師者,先須自尊,言必忠信,行必篤敬,以示范于人。為弟子者,須擇師而事之。往而求之,默而識之,疑而問之。倘對師不敬,則學不可得。師不能往教,往教則不尊。不尊則道喪。道喪又何能教?又何必學?必須尊之重之好之樂之,始能升堂入室。故師道尊嚴,不可廢也。
如果我們仔細認真地來體悟這兩段話,就可以發現,在現實生活中,我們大多是很熱心向別人介紹自己認為好的東西。那么現在有幸接觸到圣賢教誨,可以說是萬幸中的萬幸。但是我們有這樣的認知,他人有沒有呢?假如認知不夠,他人沒有積極主動的求學之心,又如何使其深受其益呢?
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